Упанишады · Rudrahṛdaya 24
॥
Деванагари
सर्वदेवात्मकं रुद्रं नमस्कुर्यात्पृथक्पृथक् । एभिर्मन्त्रपदैरेव नमस्यामीशपार्वती
Транслитерация (IAST)
sarvadevātmakaṃ rudraṃ namaskuryātpṛthakpṛthak | ebhirmantrapadaireva namasyāmīśapārvatī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-देव-आत्मकं रुद्रंsarva-deva-ātmakaṃ rudraṃРудру, состоящего из всех богов
नमस्कुर्यात् पृथक् पृथक्namaskuryāt pṛthak pṛthakда почтит поклоном порознь
एभिः मन्त्र-पदैः एवebhiḥ mantra-padaiḥ evaэтими же словами мантры
नमस्यामि ईश-पार्वतीnamasyāmi īśa-pārvatīчту Ишу и Парвати
Литературный перевод
«Рудру, состоящего из всех богов, да почтит поклоном порознь; этими же словами мантры чту Ишу и Парвати».
Версия
2bd78b8ddf55 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вереница подытожена, и в итоге стои́т слово, стоящее внимания: притхак притхак, «порознь, по отдельности». Сказано: Рудру, состоящего из всех богов, надо почтить поклоном порознь — то есть кланяясь каждому имени отдельно, а не одним махом. Правило это на вид обрядовое, а по существу нет. Оно означает, что общее почтение никого не покрывает: сказать «кланяюсь всем богам» — не то же самое, что назвать каждого по имени и поклониться.
Вайшнавская сторона держится того же и в служении, и в обиходе. Имена перечисляются подряд и во множестве; и знаменитые перечни тысячи имён — сахасранама — существуют и для Вишну, и для Шивы, и читаются целиком, а не в сокращении. Объяснение этому простое и человеческое. Назвать по имени значит обратиться; а обращение к «всем вообще» ни к кому не обращено. Всякий, кого благодарили «и всем остальным тоже», знает разницу.
Стоит заметить и последнее полустишие: намасьями иша-парвати, «чту Ишу и Парвати». Оба имени поставлены рядом, и глагол при них один; то есть подытожено всё той же четою, которою вереница и шла.