Упанишады · Rudrahṛdaya 48
॥
Деванагари
अधिष्ठानं समस्तस्य जगतः सत्यचिद्घनम् । अहमस्मीति निश्चित्य वीतशोको भवेन्मुनिः
Транслитерация (IAST)
adhiṣṭhānaṃ samastasya jagataḥ satyacidghanam | ahamasmīti niścitya vītaśoko bhavenmuniḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अधिष्ठानं समस्तस्य जगतःadhiṣṭhānaṃ samastasya jagataḥоснова всего мира
सत्य-चित्-घनम्satya-cit-ghanamсгусток истины и сознания
अहम् अस्मि इति निश्चित्यaham asmi iti niścitya«я есмь» — так решив
वीत-शोकः भवेत् मुनिःvīta-śokaḥ bhavet muniḥда станет мудрец беспечальным
Литературный перевод
«Основа всего мира, сгусток истины и сознания — «я есмь», так решив, да станет мудрец беспечальным».
Версия
174826978262 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Формула ахам асми, «я есмь», поставлена как итог; и о ней уже говорилось при чтении Катхарудры (12). Повторять разбор незачем; прибавлю тут только то, что относится к этому изводу. Здесь формула короче обычного: не «я есмь Брахман», а просто ахам асми, «я есмь». И читать её надо, по-видимому, вместе с первою половиной стиха: «основа всего мира — я есмь».
При такой краткости она делается любопытной с другой стороны. «Я есмь» само по себе есть утверждение, которое никто не оспаривает: своё существование всякому дано непосредственно, и о том, что оно сватах-сиддха, «самодостоверно», говорилось при чтении Бхаваны (p32). Весь вопрос в том, что прибавляется к «я есмь». Прибавь «Брахман» — выйдет одно; прибавь «Его» — другое; и обе прибавки одинаково не следуют из самого «я есмь».
Вайшнавское чтение прибавляет к нему слово даса, «слуга», и говорит: дживера сварупа хая кришнера нитья-даса, «природа души — вечный слуга Кришны» (Чайтанья-чаритамрита 2.20.108). Прибавка эта не выводится из «я есмь» — она получена; и в этом всё различие способов: одно учение выводит, другое принимает сказанное. Стоит заметить обещанное: вита-шоках, «беспечальный». Опять, как и всюду в этих книгах, обещано не могущество и не знание, а прекращение скорби; и это, по-моему, честнее всяких обещаний власти.