Upanishads · Annapūrṇā 1.4
॥
Devanāgarī
यस्या विज्ञानमात्रेण जीवन्मुक्तो भविष्यसि । मूलशृङ्गाटमध्यस्था बिन्दुनादकलाश्रया
Transliteration (IAST)
yasyā vijñānamātreṇa jīvanmukto bhaviṣyasi | mūlaśṛṅgāṭamadhyasthā bindunādakalāśrayā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यस्याः विज्ञान-मात्रेणyasyāḥ vijñāna-mātreṇaодним познанием которой
जीवत्-मुक्तः भविष्यसिjīvat-muktaḥ bhaviṣyasiосвобождённым при жизни станешь
मूल-शृङ्गाट-मध्य-स्थाmūla-śṛṅgāṭa-madhya-sthāв средине корневого треугольника пребывающая
बिन्दु-नाद-कला-आश्रयाbindu-nāda-kalā-āśrayāприбежище точки, звука и доли
Translation
одним познанием которой ты станешь освобождённым при жизни. Пребывающая в средине корневого треугольника, прибежище точки, звука и доли,
Version
b4ce43f8df6a · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается описание мантры, и оно устроено загадкой: имена букв не называются прямо, а описываются.
Приём этот в тантрической словесности постоянный и разбирался уже в Нрисимха-тапани: мантру дают не открытым текстом, чтобы прочесть её мог лишь тот, кому объяснили ключ.
Здесь первое описание таково: мула-шрингата-мадхья-стха, «пребывающая в средине корневого треугольника», и бинду-нада-кала-ашрая, «прибежище точки, звука и доли».
Шрингата значит «водяной орех» — плод треугольной формы; так называют треугольник в нижнем круге тела. А точка, звук и доля — те самые бинду, нада, кала, что разбирались в Йогашикхе (6.66).
Что до обещания дживан-мукта, «освобождённый при жизни», то оно в этих книгах обычно, и о нём уже говорилось (Саньяса 83): освобождение бывает не после смерти, а теперь, и с этим спорить незачем.