Upanishads · Annapūrṇā 5.88
॥
Devanāgarī
आनन्दैकघनाकारा सुषुप्ताख्या तु पञ्चमी । असंवेदनरूपा तु षष्ठी तुर्यपदाभिधा
Transliteration (IAST)
ānandaikaghanākārā suṣuptākhyā tu pañcamī | asaṃvedanarūpā tu ṣaṣṭhī turyapadābhidhā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आनन्द-एक-घन-आकाराānanda-eka-ghana-ākārāимеющая вид сплошного блаженства
सुषुप्त-आख्या तु पञ्चमीsuṣupta-ākhyā tu pañcamīпятая же зовётся глубоким сном
अ-संवेदन-रूपा तुa-saṃvedana-rūpā tuоблика же несознавания
षष्ठी तुर्य-पद-अभिधाṣaṣṭhī turya-pada-abhidhāшестая, именуемая ступенью Четвёртого
Translation
«Пятая, вида сплошного блаженства, зовётся глубоким сном; шестая, облика несознавания, именуется ступенью Четвёртого».
Version
ff70230d87b2 · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сопоставление доведено до конца, и тут обнаруживается любопытное несовпадение с прежде сказанным.
В 5.83 пятая ступень была названа местом дживан-мукты и уподоблена полусну-полупробуждению; здесь она же названа сушупта, «глубоким сном». Полусон и глубокий сон — вещи разные, и первый куда живее второго.
Несовпадение это, по-видимому, оттого, что два перечня — семь ступеней и четыре состояния — сведены насильно, и там, где они не сходятся, приходится подгонять. Такое бывает всякий раз, как две готовые схемы накладывают одну на другую: сходится не всё, а признаться в этом жаль.
Вайшнавское чтение из этого делает вывод не о книге, а о самом способе. Раскладывать духовную жизнь по ступеням полезно до тех пор, покуда лестница помогает понять, где ты; и вредно, как только начинают подгонять живое под клетки. Наши книги тоже дают лестницы, и не одну; но при этом всякий раз оговаривают, что порядок этот не обязателен — ибо милость может взять человека с любой ступени и поставить, куда ей угодно.