Upanishads · Annapūrṇā 1.21
॥
Devanāgarī
यत्तु नो दृश्यते किंचिद्यन्नु किंचिदिव स्थितम् । मनःषष्ठेन्द्रियातीतं तन्मयो भव वै मुने
Transliteration (IAST)
yattu no dṛśyate kiṃcidyannu kiṃcidiva sthitam | manaḥṣaṣṭhendriyātītaṃ tanmayo bhava vai mune
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यत् तु नो दृश्यते किञ्चित्yat tu no dṛśyate kiñcitчто же не видится вовсе
यत् नु किञ्चित् इव स्थितम्yat nu kiñcit iva sthitamчто как бы нечто стои́т
मनः-षष्ठ-इन्द्रिय-अतीतंmanaḥ-ṣaṣṭha-indriya-atītaṃза пределом чувств с умом шестым
तत्-मयः भव वै मुनेtat-mayaḥ bhava vai muneтем и стань, о мудрец
Translation
«А что вовсе не видится, что стои́т как бы нечто, за пределом чувств с умом шестым, — тем и стань, о мудрец».
Version
7b2523abf0a4 · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Определение дано через отрицание, и в середине его стои́т оговорка, которую легко пропустить: ян ну кинчид ива стхитам, «что стои́т как бы нечто».
Частица ива, «как бы», работает тут изо всех сил. Не «нечто», и не «ничто», а — «как бы нечто»; и книга сама признаёт, что определить это словами не может.
Стои́т заметить и счёт: манах-шаштха-индрия, «чувства с умом шестым». Пять чувств и ум — шестое; и то, о чём речь, лежит за всеми шестью.
Счёт этот вернее нашего обычного. Ум и вправду устроен как орган восприятия: он воспринимает мысли, как глаз — цвет; и то, что человек называет своим мышлением, есть по большей части разглядывание того, что само пришло.
Оттого и сказано «за пределом шести», а не «за пределом пяти». Тот, кто отвернулся от чувств, но остался при уме, ещё смотрит — только в другую сторону.