Upanishads · Annapūrṇā 5.110
॥
Devanāgarī
शान्तसम्यक्प्रबुद्धानां यथास्थितमिदं जगत् । विलीनं तुर्यमित्याहुरबुद्धानां स्थितं स्थिरम्
Transliteration (IAST)
śāntasamyakprabuddhānāṃ yathāsthitamidaṃ jagat | vilīnaṃ turyamityāhurabuddhānāṃ sthitaṃ sthiram
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शान्त-सम्यक्-प्रबुद्धानांśānta-samyak-prabuddhānāṃу утихших и вполне пробуждённых
यथा-स्थितम् इदं जगत्yathā-sthitam idaṃ jagatэтот мир как он есть
विलीनं तुर्यम् इति आहुःvilīnaṃ turyam iti āhuḥрастворённым Четвёртым называют
अ-बुद्धानां स्थितं स्थिरम्a-buddhānāṃ sthitaṃ sthiramу непробуждённых — стои́т твёрдо
Translation
«У утихших и вполне пробуждённых этот самый мир, как он есть, зовут растворённым Четвёртым; у непробуждённых он стои́т твёрдо».
Version
1c5c6c647dfb · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Строка эта, пожалуй, лучшая из всех, что книга сказала о мире, и стои́т задержаться на обороте ятха-стхитам идам джагат, «этот мир как он есть».
Сказано ведь не «мира не стало», а: тот же самый мир, ничем не изменившийся, у одного растворён, а у другого твёрд. Перемена, стало быть, не в мире, а в том, кто смотрит; и это положение куда осторожнее прежних, где мир объявлялся вовсе несуществующим.
Слово стхирам, «твёрдо», выбрано с наблюдательностью. Мир у непробуждённого не то чтобы существует больше — он давит: стои́т твёрдо, как стена, и не поддаётся. А у пробуждённого он тот же, но проницаем, как вода.
Вайшнавское чтение с этим согласно совершенно, ибо ровно это мы и говорим о разнице между майей и служением. Мир один и тот же; и та самая вещь, которая связывает берущего для себя, служит тому, кто берёт для Него. Меняется не состав мира, а то, чем он для тебя стал; и оттого писание нигде и не требует уничтожить мир — требуется переменить отношение, а это единственное, что вообще во власти человека.