Upanishads · Annapūrṇā 1.29
॥
Devanāgarī
अवासनं स्थिरं प्रोक्तं मनोध्यानं तदेव च । तदेव केवलीभानं शान्ततैव च तत्सदा
Transliteration (IAST)
avāsanaṃ sthiraṃ proktaṃ manodhyānaṃ tadeva ca | tadeva kevalībhānaṃ śāntataiva ca tatsadā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अ-वासनं स्थिरं प्रोक्तंa-vāsanaṃ sthiraṃ proktaṃбессклонностное твёрдым названо
मनः-ध्यानं तत् एव चmanaḥ-dhyānaṃ tat eva caоно же — созерцание ума
तत् एव केवली-भानम्tat eva kevalī-bhānamоно же — обособленное явление
शान्तता एव च तत् सदाśāntatā eva ca tat sadāи оно же — всегдашняя утишенность
Translation
«Ум без склонностей зовётся твёрдым; он же — созерцание; он же — обособленное явление; он же — всегдашняя утишенность».
Version
4be60a26d7bc · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре имени одного, и все они сведены к первому: авасана, «без склонностей».
Васана есть след, оставленный прежними делами, — то, отчего человека тянет к тому же снова; слово это разбиралось не раз (Саньяса 43, 83).
Стои́т заметить устройство определения. Не сказано «твёрд тот ум, который силён» или «который сосредоточен»; сказано — у которого нет тяги.
Определение точное. Ум шаток не оттого, что слаб, а оттого, что его тянет: он не сам блуждает, его водят; и убери тягу — он остановится без всякого усилия.
Отсюда и вывод, полезный всякому. Бороться надо не с блужданием ума, а с тем, что его тянет; а тянет его то, чем человек занят вне созерцания. Ум на подушке лишь показывает, где ты был весь день.