Upanishads · Annapūrṇā 3.7
॥
Devanāgarī
पञ्च द्वाराणि मनसा चक्षुरादीन्यमून्यलम् । बुद्धीन्द्रियाभिधानानि तान्येवालोकयाम्यहम्
Transliteration (IAST)
pañca dvārāṇi manasā cakṣurādīnyamūnyalam | buddhīndriyābhidhānāni tānyevālokayāmyaham
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पञ्च द्वाराणि मनसाpañca dvārāṇi manasāпять врат с умом
चक्षुः-आदीनि अमूनि अलम्cakṣuḥ-ādīni amūni alamэти, начиная с глаза, вполне
बुद्धि-इन्द्रिय-अभिधानानिbuddhi-indriya-abhidhānāniименуемые чувствами познания
तानि एव आलोकयामि अहम्tāni eva ālokayāmi ahamих-то я и рассматриваю
Translation
«Пять врат с умом — эти, начиная с глаза, именуемые чувствами познания, — их-то я и рассматриваю».
Version
3f425190a2e0 · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Приём назван прямо: тани эва алокаями ахам, «их-то я и рассматриваю».
То есть чувства не подавляют и не отвлекают, а разглядывают. Ум обращён не на предметы и не прочь от них, а на самые окна, через которые предметы входят.
Приём этот в наших книгах старый, и он же самый доступный. Не «не смотри», а «посмотри на то, чем смотришь»; и то же было в Йогашикхе (6.62) со словом манаса мана алокья, «умом ум узрев».
Повторение глагола не случайно: там алокья, тут алокаями — один корень.
И действует это по простой причине. Внимание, обращённое на орудие, снимается с предмета; и человек, который посреди раздражения заметил, каким голосом он говорит, обнаруживает, что раздражение уже наполовину прошло. Не потому, что он с ним боролся, — а потому, что посмотрел не туда, куда оно тянуло.