Upanishads · Annapūrṇā 5.17
॥
Devanāgarī
वासनायास्तथा वह्नेरृणव्याधिद्विषामपि । स्नेहवैरविषाण च शेषः स्वल्पोऽपि बाधते
Transliteration (IAST)
vāsanāyāstathā vahnerṛṇavyādhidviṣāmapi | snehavairaviṣāṇa ca śeṣaḥ svalpo'pi bādhate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
वासनायाः तथा वह्नेःvāsanāyāḥ tathā vahneḥу склонности, а также у огня
ऋण-व्याधि-द्विषाम् अपिṛṇa-vyādhi-dviṣām apiу долга, болезни и врагов
स्नेह-वैर-विषाणां चsneha-vaira-viṣāṇāṃ caу приязни, вражды и яда
शेषः सु-अल्पः अपि बाधतेśeṣaḥ su-alpaḥ api bādhateостаток, хотя бы и малейший, тяготит
Translation
«У склонности, у огня, у долга, болезни и врагов, у приязни, вражды и яда — даже малейший остаток тяготит».
Version
1b0af509de12 · published Aug 3, 2026, 2:37:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень составлен превосходно и есть, в сущности, житейская поговорка, вставленная в философское сочинение.
Перечислено семь вещей: склонность, огонь, долг, болезнь, враг, приязнь, вражда, яд. Общее у них одно — они отрастают из остатка. Погашенный не до конца огонь разгорится снова; недолеченная болезнь вернётся; прощённый наполовину враг остаётся врагом; и уплаченный почти весь долг остаётся долгом.
Правило это годится в делах гораздо более обыкновенных, чем те, о которых пишет книга, и в том его сила. Всякий знает, что дела такого рода нельзя доделывать «почти»; и всякий же постоянно оставляет их почти доделанными, потому что остаток кажется ничтожным.
Одно слово в перечне стои́т особо: снеха, «приязнь, привязанность». Оно поставлено рядом с враждою и ядом, и это по-своему честно — привязанность и вправду тяготит остатком не меньше вражды. Вайшнавское чтение тут расходится и расходится сознательно: снеха к Господу есть не то, чего надо избыть до последней капли, а то, чего домогаются; и в наших книгах это слово стои́т в самом почётном ряду, обозначая одну из ступеней любви.