अथोद्भेदः—
बीजस्य तु य उद्घातः स उद्भेद इति स्मृतः ॥59॥
यथा तत्रैव द्वितीयाङ्के—
राधिका (अपवार्य, संस्कृतेन)
चलाक्षिगुरुलोकतः स्फुरति तावद् अन्तर्भयं
कुलस्थितिर् अलं तु मे मनसि तावद् उन्मीलति ।
चलन्मकरकुण्डलस्फुरितफुल्लगण्डस्थलं
न यावद् अपरोक्षताम् इदम् अपैति वक्त्राम्बुजम् ॥
अत्रादौ संवृत्तस्यानुरागबीजस्य स्वमुखेनैवोध्घातनाद् उद्भेदः ।
athodbhedaḥ—
bījasya tu ya udghātaḥ sa udbheda iti smṛtaḥ ||59||
yathā tatraiva dvitīyāṅke—
rādhikā (apavārya, saṁskṛtena)
calākṣi-guru-lokataḥ sphurati tāvad antarbhayaṁ
kula-sthitir alaṁ tu me manasi tāvad unmīlati |
calan-makara-kuṇḍala-sphurita-phulla-gaṇḍa-sthalaṁ
na yāvad aparokṣatām idam apaiti vaktrāmbujam ||
atrādau saṁvṛttasyānurāga-bījasya svamukhenaivodhghātanād udbhedaḥ |
छन्द अज्ञात
Удбхеда. Раскрытие семени называется удбхедой («прорастанием»). Как там же, во втором действии: Радхика (в сторону, на санскрите): «О подруга с беспокойными глазами, страх перед старшими и мысль о долге рода живут во мне лишь до тех пор, пока не явится воочию этот лотос-лицо с сияющими щеками, у которых качаются серьги-макары». Здесь семя любви, прежде скрытое, раскрыто её собственными устами: это удбхеда.
91c8b79910fe · प्रकाशित 24 सित॰ 2026, 5:55:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से