Упанишады · Kaṭharudra p3
॥
Деванагари
तान्येतान्यनुव्रजन्नाश्रुमापातयेत् । यदश्रुमापातयेत्प्रजां विच्छिन्द्यात् । प्रदक्षिणमावृत्त्यैतच्चैतच्चानवेक्षमाणाः प्रत्यायन्ति
Транслитерация (IAST)
tānyetānyanuvrajannāśrumāpātayet | yadaśrumāpātayetprajāṃ vicchindyāt | pradakṣiṇamāvṛttyaitaccaitaccānavekṣamāṇāḥ pratyāyanti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तानि एतानि अनुव्रजन्tāni etāni anuvrajanза ними идя следом
न अश्रु आपातयेत्na aśru āpātayetслёз да не проливает
यत् अश्रु आपातयेत्yat aśru āpātayetесли слёзы прольёт
प्रजां विच्छिन्द्यात्prajāṃ vicchindyātпотомство пресечёт
अन्-अवेक्षमाणाः प्रत्यायन्तिan-avekṣamāṇāḥ pratyāyantiне оглядываясь, возвращаются
Литературный перевод
«Идя следом за ними, да не проливает слёз: если прольёт слёзы, пресечёт потомство. Обойдя посолонь, не оглядываясь на то и на это, возвращаются».
Версия
486f1c2cbd7a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Домашние провожают уходящего и не должны плакать; а обойдя его посолонь, уходят, не оглядываясь. Запрет на слёзы объяснён приметою: заплачешь — прервётся род. Примету эту как объяснение принимать не надо, а вот обычай под нею верный, и всякий, кто провожал, это знает: слёзы провожающего тянут назад, и уходящему делается вдвое тяжелее.
Стоит заметить и правило «не оглядываясь», анавекшаманах. Оно есть и в других обрядах — при погребении, при выносе, при прощании; и означает одно: дело сделано, и переигрывать нельзя. Весь этот обряд есть, в сущности, похороны при жизни: человека провожают, оплакивать его нельзя, и назад не смотрят. Тем и объясняется его строгость.
Вайшнавская сторона отношения к домашним понимает иначе и мягче, и стоит это сказать. Разлука с ними не считается ни достижением, ни условием; Гита ставит признаком знания «непривязанность к сыну, жене и дому», а не отсутствие сына, жены и дома (13.9). Разница между «не имею» и «не держусь» есть, и она решающая: первое можно сделать за один день, второе — дело всей жизни.