Упанишады · Kaṭharudra 38
॥
Деванагари
इति सप्तविधं प्रोक्तं भिद्यते व्यवहारतः । मायोपाधिविनिर्मुक्तं शुद्धमित्यभिधीयते
Транслитерация (IAST)
iti saptavidhaṃ proktaṃ bhidyate vyavahārataḥ | māyopādhivinirmuktaṃ śuddhamityabhidhīyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इति सप्त-विधं प्रोक्तंiti sapta-vidhaṃ proktaṃтак семеричное названо
भिद्यते व्यवहारतःbhidyate vyavahārataḥразличается по обиходу
माया-उपाधि-विनिर्मुक्तंmāyā-upādhi-vinirmuktaṃот привходящего майи свободное
शुद्धम् इति अभिधीयतेśuddham iti abhidhīyateчистым именуется
Литературный перевод
«Так названо семеричное; различается [оно] по обиходу. Свободное от привходящего майи именуется чистым».
Версия
33da7cf4ceb2 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот слово, на котором держится всё это построение: вьявахаратах, «по обиходу». Вьявахара значит «обиход, деловая жизнь, употребление»; и противопоставляется оно парамартхе, «высшему смыслу». Учение состои́т в том, что различия действительны в обиходе и недействительны по высшему счёту.
Это и есть знаменитое деление на два уровня, о котором говорилось при чтении Трипуратапини (106); и тут оно названо прямо, а не подразумевается. Стоит поэтому разобрать его без спешки. Приём сам по себе законный: мы им пользуемся постоянно. Стол для нас твёрдый, а для науки — почти пустой, и обе речи истинны в своём порядке.
Возражение вайшнавов не в том, что уровней нет, а в том, что на них помещают. Если различие между душою и Богом отнесено к обиходу, то к обиходу отнесены и любовь, и служение, и всякая просьба, — то есть всё, ради чего эти книги написаны. И тогда выходит, что на высшем уровне нет ни молящегося, ни того, кому молятся; а на нём, как говорилось, не живёт никто.
Есть и ещё одно, и оно решает больше прочего. Различие между обиходом и высшим смыслом само есть различие; и объявить его действительным на высшем уровне нельзя, ибо там различий нет, а объявить недействительным значит отменить самоё это учение. Затруднение это старинное, и удовлетворительного ответа на него дано не было.