Упанишады · Kaṭharudra 41
॥
Деванагари
तथा ज्ञातं च चैतन्यं फलमित्यभिधीयते । सर्वोपाधिविनिर्मुक्तं स्वात्मानं भावयेत्सुधीः
Транслитерация (IAST)
tathā jñātaṃ ca caitanyaṃ phalamityabhidhīyate | sarvopādhivinirmuktaṃ svātmānaṃ bhāvayetsudhīḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथा ज्ञातं च चैतन्यंtathā jñātaṃ ca caitanyaṃи познанное сознание
फलम् इति अभिधीयतेphalam iti abhidhīyateплодом именуется
सर्व-उपाधि-विनिर्मुक्तंsarva-upādhi-vinirmuktaṃот всего привходящего свободную
स्व-आत्मानं भावयेत् सुधीःsva-ātmānaṃ bhāvayet sudhīḥсвою самость да созерцает разумный
Литературный перевод
«И познанное сознание именуется плодом. Свободную от всего привходящего свою самость да созерцает разумный».
Версия
07a44cbae5f2 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Роспись кончена, и подведён итог: созерцай свою самость сарва-упадхи-винирмуктам, «свободную от всего привходящего». Упадхи значит «привходящее, налагаемое, обусловливающее» — то, что придаёт вещи вид, ей не принадлежащий. Пример, который в этих книгах приводят всегда: прозрачный кристалл рядом с красным цветком кажется красным; краснота есть упадхи.
Подобие это хорошо и вайшнавской стороною принимается — с одною поправкой, которую стоит сказать. Снимите с кристалла цветок, и он окажется бесцветным, но не бессвойственным: он останется твёрдым, прозрачным, гранёным. То есть снятие привходящего обнаруживает не пустоту, а собственные свойства вещи.
Вот в этом и весь ответ на всю эту роспись. Что душа не есть тело, не есть ум, не есть память и не есть положение в обществе — верно, и это надо снять. Но снявший всё это находит не отсутствие себя, а себя: сознающего, вечного, малого и чьего-то. Отрицание чужих признаков не отменяет собственных, иначе всякая чистка кончалась бы уничтожением вычищенного.
То же и о Нём. Отрицания вроде «незримый, невыразимый, бескачественный» снимают с Него наши признаки — телесность, составность, тленность; и оставляют Его собственные, которые эта же книга перечисляла: свидетель, опора, чистого облика (8).