Упанишады · Kaṭharudra 3
॥
Деванагари
स्नानं पानं तथा शौचमद्भिः पूताभिराचरेत् । नदीपुलिनशायी स्याद्देवागारेषु वा स्वपेत्
Транслитерация (IAST)
snānaṃ pānaṃ tathā śaucamadbhiḥ pūtābhirācaret | nadīpulinaśāyī syāddevāgāreṣu vā svapet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्नानं पानं तथा शौचम्snānaṃ pānaṃ tathā śaucamомовение, питьё и очищение
अद्भिः पूताभिः आचरेत्adbhiḥ pūtābhiḥ ācaretводою очищенною да совершает
नदी-पुलिन-शायी स्यात्nadī-pulina-śāyī syātна речном песке спящим да будет
देव-आगारेषु वा स्वपेत्deva-āgāreṣu vā svapetили в божьих домах да спит
Литературный перевод
«Омовение, питьё и очищение да совершает водою очищенною; да спит на речном песке или в божьих домах».
Версия
e66e73b955db · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Правила самые простые: пить и мыться процеженною водою, спать на песке у реки или в храме. Адбхих путабхих, «водою очищенною», означает воду, пропущенную через ткань. Делается это, как и правило не бегать (p11), ради мелкой живности: в непроцеженной воде её много, и выпивший её убивает.
Стоит заметить выбор ночлега: речной песок или храм. Оба места роднит то, что они ничьи. На песке нельзя поселиться — река его смоет; в храме нельзя обжиться — там не свой дом. Отрекшемуся отведены места, из которых нельзя сделать жилья.
Вайшнавская сторона этот обычай знает и держит доныне: отрешённым не полагается ночевать под одною кровлей более трёх ночей — именно затем, чтобы не привыкнуть. За правилом этим стои́т наблюдение о человеке, точное и невесёлое. Привязанность не заводится решением, а нарастает сама, от повторения; и всякий, кто прожил на одном месте три ночи, начинает считать угол своим. Оттого правило и говорит не о чувствах, а о сроке: чувства уговаривать бесполезно, а срок можно отмерить.