Упанишады · Kaṭharudra p6
॥
Деванагари
अग्नये वैश्वानराय प्रजापतये च प्राजापत्यं चरुं वैष्णवं त्रिकपालमग्निं संस्थितानि पूर्वाणि दारुपात्राण्याग्नौ जुहुयात् । मृण्मयान्यप्सु जुहुयात् । तैजसानि गुरवे दद्यात्
Транслитерация (IAST)
agnaye vaiśvānarāya prajāpataye ca prājāpatyaṃ caruṃ vaiṣṇavaṃ trikapālamagniṃ saṃsthitāni pūrvāṇi dārupātrāṇyāgnau juhuyāt | mṛṇmayānyapsu juhuyāt | taijasāni gurave dadyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अग्नये वैश्वानराय प्रजापतये चagnaye vaiśvānarāya prajāpataye caАгни Вайшванаре и Праджапати
प्राजापत्यं चरुंprājāpatyaṃ caruṃпраджапатьевую кашу
वैष्णवं त्रि-कपालम्vaiṣṇavaṃ tri-kapālamвишнуитскую, на трёх черепках
दारु-पात्राणि अग्नौ जुहुयात्dāru-pātrāṇi agnau juhuyātдеревянную утварь в огонь да ввергнет
तैजसानि गुरवे दद्यात्taijasāni gurave dadyātметаллическую наставнику да отдаст
Литературный перевод
«…Агни Вайшванаре и Праджапати — праджапатьевую кашу, вишнуитскую, на трёх черепках. Прежнюю деревянную утварь да ввергнет в огонь; глиняную — в воду; металлическую да отдаст наставнику».
Версия
24ab2a1b71eb · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последняя жертва уходящего названа ваишнавам три-капалам, «вишнуитскою, на трёх черепках»: лепёшка, испечённая на трёх глиняных черепках и приносимая Вишну. Жертва эта в ведийском обряде известная, и три черепка её означают три шага Вишну — те самые тривикрама, которыми Он обошёл миры. То есть последнее, что человек приносит, покидая обряд навсегда, приносится Вишну.
Подробность эта в книге, посвящённой отложению, стоит внимания. Перед тем как бросить всю утварь и уйти, совершают жертву Тому, кто шагнул через все три мира; и уходящему предстои́т как раз выйти за пределы всех трёх. Стоит заметить и распоряжение имуществом, потому что оно точное и хозяйственное. Деревянное — в огонь, глиняное — в воду, металлическое — наставнику. То есть: что горит — сжечь, что размокает — в воду, а что не уничтожается — отдать человеку, чтобы служило дальше.
В этом видна мера древнего благоразумия. Отрекающийся не портит того, что ещё годится, и не выбрасывает металла в реку из красивости; он раздаёт. Отречение, при котором вещи гибнут зря, есть не отречение, а расточительство.