Упанишады · Kaṭharudra 6
॥
Деванагари
सङ्कल्पोऽध्यवसायश्च क्रियान्निर्वृत्तिरेव च । एतन्मैथुनमष्टाङ्गं प्रवदन्ति मनीषिणः
Транслитерация (IAST)
saṅkalpo'dhyavasāyaśca kriyānnirvṛttireva ca | etanmaithunamaṣṭāṅgaṃ pravadanti manīṣiṇaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सङ्कल्पः अध्यवसायः चsaṅkalpaḥ adhyavasāyaḥ caпомысел и решимость
क्रिया निर्वृत्तिः एव चkriyā nirvṛttiḥ eva caдействие и совершение
एतत् मैथुनम् अष्ट-अङ्गंetat maithunam aṣṭa-aṅgaṃэто соитие восьмичленное
प्रवदन्ति मनीषिणःpravadanti manīṣiṇaḥназывают мудрые
Литературный перевод
«Помысел и решимость, действие и совершение, — это восьмичленное соитие называют мудрые».
Версия
cac7260c03ab · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень дополнен: санкальпа, «помысел» — захотел; адхьявасая, «решимость» — решил; крия, «действие» — начал; нирвритти, «совершение» — сделал. Восемь ступеней, стало быть, таковы: посмотрел, коснулся, пошутил, похвалил, поговорил наедине, захотел, решил, сделал. И все восемь названы одним словом — майтхуна.
Вот в этом и заключается острота учения. Обыкновенно считают нарушением одно последнее; а тут нарушением названы все восемь, и первое из них — взгляд. Читать это как строгость сверх меры было бы неверно. Смысл здесь не в том, чтобы объявить взгляд равным поступку, а в том, чтобы указать, где решается дело. Решается оно на первых ступенях, где отступить ничего не стоит; на восьмой отступать уже поздно, а на седьмой — почти невозможно.
Вайшнавская сторона этот перечень принимает и приводит его в своих руководствах для отрешённых почти дословно. Стоит прибавить к нему одно, что относится ко всякому воздержанию, а не к этому только. Бороться на восьмой ступени — дело безнадёжное и потому изматывающее; вся возможность борьбы лежит на первой и второй, и человек, привыкший отводить глаза, тратит на воздержание несравненно меньше сил, чем тот, кто привык смотреть и потом бороться.