Упанишады · Kaṭharudra 18
॥
Деванагари
ततः प्राणमयो ह्यात्मा विभिन्नश्चान्तरः स्थितः । ततो विज्ञान आत्मा तु ततोऽन्यश्चान्तरः स्वतः
Транслитерация (IAST)
tataḥ prāṇamayo hyātmā vibhinnaścāntaraḥ sthitaḥ | tato vijñāna ātmā tu tato'nyaścāntaraḥ svataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः प्राण-मयः हि आत्माtataḥ prāṇa-mayaḥ hi ātmāзатем самость, из дыхания состоящая
विभिन्नः च अन्तरः स्थितःvibhinnaḥ ca antaraḥ sthitaḥотличная и внутри стоящая
ततः विज्ञानः आत्मा तुtataḥ vijñānaḥ ātmā tuзатем самость различающая
ततः अन्यः च अन्तरः स्वतःtataḥ anyaḥ ca antaraḥ svataḥот того иная и внутри, сама собою
Литературный перевод
«Затем самость, из дыхания состоящая, — отличная и стоящая внутри; затем самость различающая — от той иная и внутри, сама собою».
Версия
1afad75b3ad5 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот стих, который стоит разобрать по одному слову, потому что слово это повторится и в следующем: вибхиннах, «отличная». Сказано о каждой следующей оболочке, что она вибхинна ча антарах стхитах, «отличная и стоящая внутри». Не «то же самое, что предыдущая», не «она же в ином виде», а — отличная; и притом внутри.
Два этих слова, поставленные рядом, есть в точности то, что вайшнавская сторона утверждает об отношении души к Нему, и утверждает уже который век. Отличное и не отдельное: то, что внутри, отлично от того, в чём оно, — иначе слово «внутри» не имело бы смысла; и не отдельно от него — иначе не было бы внутри. Стоит заметить, что стих этот стоит в книге, которая через двадцать строк объявит «нет никакого различия» (26). Сборники такого рода тем и полезны, что не приглаживают себя: в них рядом лежит и то и другое, и читатель может сличить.
Стоит прибавить, что и вся роспись оболочек говорит против сплошного единства уже своим устройством. Оболочек пять, они вложены одна в другую, и всякая отлична от соседней; если бы различий не было, не было бы и оболочек, а была бы одна. И последнее: сватах, «сама собою». Внутренняя стои́т не потому, что её туда вложили, а сама по себе; то есть у неё есть своё бытие, а не заёмное.