षष्ठम् अत्रेर् अपत्यत्वं वृतः प्राप्तोऽनसूयया । आन्वीक्षिकीम् अलर्काय प्रह्लादादिभ्य ऊचिवान् ॥ अत्रिणा तत्सदृशपुत्रोत्पत्तिमात्रं प्रकटं याचितम् इति चतुर्थाद्यभिप्रायः । एतद्वाक्येनानसूयया तु कदाचित् साक्षाद् एव श्रीमदीश्वरस्यैव पुत्रभावो वृतोऽस्तीति लभ्यते । उक्तं च ब्रह्माण्डपुराणे पतिव्रतोपाख्याने— अनसूयाब्रवीन् नत्वा देवान् ब्रह्मेशकेशवान् । यूयं यदि प्रसन्ना मे वरार्हा यदि वाप्य् अहम् । प्रसादाभिमुखो भूत्वा मम पुत्रत्वम् एष्यथ ॥ इति । आन्वीक्षिकीम् आत्मविद्याम् । श्रीविष्णोर् एवावतारोऽयम् ।
ṣaṣṭham atrer apatyatvaṁ vṛtaḥ prāpto'nasūyayā | ānvīkṣikīm alarkāya prahlādādibhya ūcivān || atriṇā tat-sadṛśa-putrotpatti-mātraṁ prakaṭaṁ yācitam iti caturthādy-abhiprāyaḥ | etad-vākyenānasūyayā tu kadācit sākṣād eva śrīmad-īśvarasyaiva putra-bhāvo vṛto'stīti labhyate | uktaṁ ca brahmāṇḍa-purāṇe pativratopākhyāne— anasūyābravīn natvā devān brahmeśa-keśavān | yūyaṁ yadi prasannā me varārhā yadi vāpy aham | prasādābhimukho bhūtvā mama putratvam eṣyatha || iti | ānvīkṣikīm ātma-vidyām | śrī-viṣṇor evāvatāro'yam |
«Шестое — бытие сыном у Атри: избранный, Он был обретён Анасуей; рассудительное знание Он поведал Аларке, Прахладе и прочим».
По четвёртой песни и прочему видно, что Атри явно просил лишь о рождении сына, ему подобного. А из этого речения получается, что Анасуя когда-то избрала сыновство самого шримад Владыки воочию. Сказано и в «Брахманда-пуране», в повести о верной жене: «Анасуя, поклонившись, сказала богам — Брахме, Ише и Кешаве: „Если вы милостивы ко мне и если я достойна дара, то, обратившись ко мне милостью, станьте моими сыновьями“». «Рассудительное знание» — знание себя. Это нисшествие именно шри Вишну.
45b92682f652 · published Sep 20, 2026, 7:59:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Тонкость разбора в том, кто чего просил: отец — о подобном сыне, мать — о Самом.
И дар выдан по её мерке, а не по его: пришёл не подобный, а Тот.