Ṣaṭ-sandarbha
Sandarbha Four — Kṛṣṇa: Who the Source Is4.66Jīva Gosvāmī
446 / 1405
Linux
Turn pages
Ṣaṭ-sandarbha · 4.66
॥
Devanāgarī

तत्प्रभावम् अनुवर्णयन्तस् तद्यशःश्रवणौत्सुक्यम् आविष्कुर्वन्ति । आपन्नः संसृतिं घोरां यन्नाम विवशो गृणन् । ततः सद्यो विमुच्येत यद् बिभेति स्वयं भयम् ॥ विवशोऽपि विशेषेण पराधीनः सन्न् अपि, यस्य श्रीकृष्णस्य नाम तस्यावतारित्वाद् अवतारनाम्नाम् अपि तत्रैव पर्यवसानात् । अत एव साक्षात् श्रीकृष्णाद् अपि तत्तन्नामप्रवृत्तिप्रकारान्तरेण श्रूयते श्रीविष्णुपुराणे—तत्र त्व् अखिलानाम् एव भगवन्नाम्नां कारणान्य् अभवन्न् इति हि तदीयं गद्यम् । तद् इदं च वासुदेवदामोदरगोविन्दकेशवादिनामवज् ज्ञेयम् । ततः संसृतेः । तत्र हेतुः—यद् यतो भयम् अपि स्वयं बिभेति ।

Transliteration (IAST)

tat-prabhāvam anuvarṇayantas tad-yaśaḥ-śravaṇautsukyam āviṣkurvanti | āpannaḥ saṁsṛtiṁ ghorāṁ yan-nāma vivaśo gṛṇan | tataḥ sadyo vimucyeta yad bibheti svayaṁ bhayam || vivaśo'pi viśeṣeṇa parādhīnaḥ sann api, yasya śrī-kṛṣṇasya nāma tasyāvatāritvād avatāra-nāmnām api tatraiva paryavasānāt | ata eva sākṣāt śrī-kṛṣṇād api tat-tan-nāma-pravṛtti-prakārāntareṇa śrūyate śrī-viṣṇu-purāṇe—tatra tv akhilānām eva bhagavan-nāmnāṁ kāraṇāny abhavann iti hi tadīyaṁ gadyam | tad idaṁ ca vāsudeva-dāmodara-govinda-keśavādi-nāmavaj jñeyam | tataḥ saṁsṛteḥ | tatra hetuḥ—yad yato bhayam api svayaṁ bibheti |

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तत्tatего
प्रभावम्prabhāvamмощь
अनुवर्णयन्तस्anuvarṇayantasописывая,
तद्tadего
यशःyaśaḥславы
श्रवणौत्सुक्यम्śravaṇautsukyamслушания рвение
आविष्कुर्वन्तिāviṣkurvantiявляют:
आपन्नःāpannaḥ«впавший
संसृतिंsaṁsṛtiṁв круговорот
घोरांghorāṁстрашный,
यन्yanчьё
नामnāmaимя
विवशोvivaśoбеспомощный
गृणन्gṛṇanпроизносящий,
ततःtataḥот него
सद्योsadyoтотчас
विमुच्येतvimucyetaосвободится, —
यद्yadот кого
बिभेतिbibhetiстрашится
स्वयंsvayaṁсам
भयम्bhayamстрах»
विवशोऽपिvivaśo'pi«беспомощный» — и,
विशेषेणviśeṣeṇaособо
पराधीनःparādhīnaḥот иного зависимым
सन्न्sannбудучи,
अपिapiдаже;
यस्यyasya«чьё» —
श्रीśrīшри
कृष्णस्यkṛṣṇasyaКришны
नामnāma«имя»,
तस्यावतारित्वाद्tasyāvatāritvādу Него нисшествий источником бытием,
अवतारavatāraнисшествий
नाम्नाम्nāmnāmимён
अपिapiи
तत्रैवtatraivaтам именно
पर्यवसानात्paryavasānātзавершением
अतataпотому
एवevaименно
साक्षात्sākṣātвоочию
श्रीśrīот шри
कृष्णाद्kṛṣṇādКришны
अपिapiи
तत्tatтех
तन्tanи этих
नामnāmaимён
प्रवृत्तिpravṛttiвозникновение
प्रकारान्तरेणprakārāntareṇaиным образом
श्रूयतेśrūyateслышится
श्रीśrīв шри
विष्णुviṣṇu«Вишну-
पुराणेpurāṇeпуране»:
तत्रtatra«там
त्व्tvже
अखिलानाम्akhilānāmу всех
एवevaименно
भगवन्bhagavanБхагавана
नाम्नांnāmnāṁимён
कारणान्य्kāraṇānyпричины
अभवन्न्abhavannявились»
इतिitiтак
हिhiведь
तदीयंtadīyaṁтамошняя
गद्यम्gadyamпроза
तद्tadто
इदंidaṁэто
चcaи
वासुदेवvāsudeva«Васудева»,
दामोदरdāmodara«Дамодара»,
गोविन्दgovinda«Говинда»,
केशवादिkeśavādi«Кешава» и прочих
नामवज्nāmavajимён подобно
ज्ञेयम्jñeyamпознаваемо
ततःtataḥ«от него» —
संसृतेःsaṁsṛteḥот круговорота;
तत्रtatraтам
हेतुःhetuḥпричина:
यद्yad«от кого» —
यतोyatoот которого
भयम्bhayam«страх»
अपिapiдаже
स्वयंsvayaṁ«сам»
बिभेतिbibheti«страшится»
Translation

Описывая Его мощь, они являют своё рвение слушать Его славу: «Впавший в страшный круговорот, произнося Его имя беспомощно, тотчас от него освободится — от Того, кого страшится сам страх».

«Беспомощный» — даже и будучи в особой зависимости от иного. «Чьё» — шри Кришны «имя»: ибо Он — источник нисшествий, и имена нисшествий тоже завершаются именно в Нём. Потому и в шри «Вишну-пуране» слышно, что эти имена пошли прямо от шри Кришны, только иным образом: «Там же явились причины всех вообще имён Бхагавана» — такова тамошняя проза. И это надо понимать так же, как имена «Васудева», «Дамодара», «Говинда», «Кешава» и прочие. «От него» — от круговорота. Причина тут: «от кого» — от которого «страшится» «сам» даже «страх».

Version

750f722ca653 · published Sep 20, 2026, 7:59:50 PM UTC

Available inRU

Page between verses with