इत्थम् अष्टानां श्रीपट्टमहिषीणां तु तत्स्वरूपशक्तित्वं कैमुत्येनैव सिध्यति । तत्र श्रीसत्यभामाया भूशक्तिरूपत्वं पाद्मोत्तरखण्डादौ प्रसिद्धम् । श्रीयमुनायाः कृपाशक्तिरूपत्वं स्कान्दयमुनामाहात्म्यादाव् इत्याद्य् अन्वेषणीयम् । किन्तु श्रीहरिवंशादौ सत्यभामायाः सौभाग्यातिशयस्य विख्यातत्वात् प्रेमशक्तिप्रचुरभूशक्तित्वं ज्ञेयम् । स्वयं लक्ष्मीस् तु श्रीरुक्मिणी— द्वारकायाम् अभूद् राजन् महामोदः पुरौकसाम् । रुक्मिण्या रमयोपेतं दृष्ट्वा कृष्णं श्रियः पतिम् ॥ इत्यादिषु तस्याम् एव भूरिशः प्रसिद्धेः । अतः स्वयं लक्ष्मीत्वेनैव परस्परयोग्यताम् आह— अस्यैव भार्या भवितुं रुक्मिण्य् अर्हति नापरा । असाव् अप्य् अनवद्यात्मा भैष्म्याः समुचितः पतिः ॥ स्पष्टम् । ॥
ittham aṣṭānāṁ śrī-paṭṭa-mahiṣīṇāṁ tu tat-svarūpa-śaktitvaṁ kaimutyenaiva sidhyati | tatra śrī-satyabhāmāyā bhū-śakti-rūpatvaṁ pādmottara-khaṇḍādau prasiddham | śrī-yamunāyāḥ kṛpā-śakti-rūpatvaṁ skānda-yamunā-māhātmyādāv ity-ādy anveṣaṇīyam | kintu śrī-harivaṁśādau satyabhāmāyāḥ saubhāgyātiśayasya vikhyātatvāt prema-śakti-pracura-bhū-śaktitvaṁ jñeyam | svayaṁ lakṣmīs tu śrī-rukmiṇī— dvārakāyām abhūd rājan mahā-modaḥ puraukasām | rukmiṇyā ramayopetaṁ dṛṣṭvā kṛṣṇaṁ śriyaḥ patim || ity-ādiṣu tasyām eva bhūriśaḥ prasiddheḥ | ataḥ svayaṁ lakṣmītvenaiva paraspara-yogyatām āha— asyaiva bhāryā bhavituṁ rukmiṇy arhati nāparā | asāv apy anavadyātmā bhaiṣmyāḥ samucitaḥ patiḥ || spaṣṭam | ||
Так тем более устанавливается, что восемь шри главных цариц суть сила его своеобразия. То, что шри Сатьябхама есть облик силы земли, известно по последнему разделу «Падмы» и прочим; что шри Ямуна — облик силы милости, — по величию Ямуны в «Сканде» и прочим; остальное следует разыскать. Но, поскольку по шри «Хариванше» и прочим известен преизбыток счастья Сатьябхамы, её следует знать как силу земли, обильную силою любви. А сама Лакшми — это шри Рукмини: в «В Двараке было, о царь, великое ликование горожан, когда увидели они Кришну, супруга Шри, вместе с Рукмини, Рамою» и в прочих она известна так обильно. Оттого он говорит об их взаимной пригодности именно как о самой Лакшми: «Женою его достойна быть Рукмини, и никакая иная; и этот, безупречный собою, — подобающий муж для дочери Бхишмаки». Ясно.
c8de8b1cd273 · published Sep 20, 2026, 7:59:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Соответствие названо взаимным намеренно: не она достойна Его, а они достойны друг друга — иначе Лакшми была бы приданым, а не силой.