तथा गुणावतारकर्तृत्वम् आह— इत्य् उद्धवेनात्यनुरक्तचेतसा पृष्टो जगत्क्रीडनकः स्वशक्तिभिः । गृहीतमूर्तित्रय ईश्वरेश्वरो जगाद सप्रेममनोहरस्मितः ॥ स्पष्टम् । अत्र अजानतां त्वत्पदवीम् इत्य् उदाहृतं वचनम् अप्य् अनुसन्धेयम् ॥ ॥
tathā guṇāvatāra-kartṛtvam āha— ity uddhavenāty-anurakta-cetasā pṛṣṭo jagat-krīḍanakaḥ sva-śaktibhiḥ | gṛhīta-mūrti-traya īśvareśvaro jagāda sa-prema-manohara-smitaḥ || spaṣṭam | atra ajānatāṁ tvat-padavīm ity udāhṛtaṁ vacanam apy anusandheyam || ||
Так же он говорит, что Он — творец качеств-нисшествий: «Так спрошенный Уддхавою, чьё сердце было весьма привязано, Он, у кого мир — игрушка, кто Своими силами принял три образа, Владыка владык, заговорил, с любовью и пленительной улыбкой». Здесь всё явно. Сюда же надо отнести и приведённое речение «у не знающих Твоего пути» и далее.
4b60e353b735 · published Sep 20, 2026, 7:59:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Три образа — Брахма, Вишну, Шива — названы принятыми Им, а не рядом с Ним стоящими.
И улыбка перед ответом важнее самого ответа: спрашивают из любви, отвечают тем же.