ते च मायाशक्तिस्वरूपशक्ती परस्परविरुद्धे, तथा तयोर् वृत्तयश् च स्वस्वगण एव परस्परविरुद्धा अपि बह्व्यः । तथापि तासाम् एकं निधानं, तद् एवेत्य् आह— यच्छक्तयो वदतां वादिनां वै विवादसंवादभुवो भवन्ति । कुर्वन्ति चैषां मुहुर् आत्ममोहं तस्मै नमोऽनन्तगुणाय भूम्ने ॥ स्पष्टम् ॥
te ca māyā-śakti-svarūpa-śaktī paraspara-viruddhe, tathā tayor vṛttayaś ca sva-sva-gaṇa eva paraspara-viruddhā api bahvyaḥ | tathāpi tāsām ekaṁ nidhānaṁ, tad evety āha— yac-chaktayo vadatāṁ vādināṁ vai vivāda-saṁvāda-bhuvo bhavanti | kurvanti caiṣāṁ muhur ātma-mohaṁ tasmai namo'nanta-guṇāya bhūmne || spaṣṭam ||
А сила майи и собственная сила взаимно противоположны; так же и деятельности их — многие и, каждая в своём разряде, взаимно противоположные. И всё же вместилище у них одно, и вместилище это — Он. О том он и говорит:
«Чьи силы бывают для говорящих спорщиков почвою спора и согласия и вновь и вновь творят у них морок о себе самих, — тому поклон, Безмерному, чьи качества бесконечны». Ясно.
828a5a6e9e9e · опубликовано 20 сент. 2026 г., 11:13:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наблюдение неожиданно точное: спорят не о разном, а об одном — с разных его сторон.
Потому одни и те же силы рождают и спор, и согласие.
А морок назван «о себе самих»: спорщики не знают, что каждый держит часть.