तद् एवम् अवतारप्रसङ्गेऽपि श्रीकृष्णस्य स्वयं भगवत्त्वम् एवायातम् । यस्माद् एवं, तस्माद् एव श्रीभागवते महाश्रोतृवक्तॄणाम् अपि श्रीकृष्ण एव तात्पर्यं लक्ष्यते । तत्र श्रीविदुरस्य— यच् चान्यद् अपि कृष्णस्य भवेद् भगवतः प्रभोः । श्रवः सुश्रवसः पुण्यं पूर्वदेहकथाश्रयम् ॥ भक्ताय मेऽनुरक्ताय तव चाधोक्षजस्य च । वक्तुम् अर्हसि योऽदुह्यद् वैन्यरूपेण गाम् इमाम् ॥ पूर्वदेहः पृथ्ववतार । लोकदृष्टाव् अभिव्यक्तिरीत्या पूर्वत्वम् । तत्कथैवाश्रयो यस्य तत् ॥
tad evam avatāra-prasaṅge'pi śrī-kṛṣṇasya svayaṁ bhagavattvam evāyātam | yasmād evaṁ, tasmād eva śrī-bhāgavate mahā-śrotṛ-vaktṝṇām api śrī-kṛṣṇa eva tātparyaṁ lakṣyate | tatra śrī-vidurasya— yac cānyad api kṛṣṇasya bhaved bhagavataḥ prabhoḥ | śravaḥ suśravasaḥ puṇyaṁ pūrva-deha-kathāśrayam || bhaktāya me'nuraktāya tava cādhokṣajasya ca | vaktum arhasi yo'duhyad vainya-rūpeṇa gām imām || pūrva-dehaḥ pṛthv-avatāra | loka-dṛṣṭāv abhivyakti-rītyā pūrvatvam | tat-kathaivāśrayo yasya tat ||
Итак, и при поводе о нисшествиях вышло, что шри Кришна — сам Бхагаван. А раз так, то и у великих слушателей и говорящих в шри «Бхагаватам» направленность примечается именно на шри Кришну.
Вот у шри Видуры: «И что ещё есть у Кришны, Бхагавана, Владыки, — благая слава благославного, опирающаяся на сказание о прежнем теле, — поведай мне, преданному и привязанному к тебе и к Адхокшадже: о том, кто в облике сына Вены выдоил эту землю». «Прежнее тело» — нисшествие Притху; «прежнее» по порядку явления во взгляде мира. «Опирающаяся» — то, чья опора и есть то сказание.
1e6e99a2e325 · publicado 20 sept 2026, 19:59:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Даже спрашивая о Притху, Видура спрашивает о Кришне — и стих это называет прямо.