अत एव स वै भागवतो राजा इत्याद्यनन्तरं राज्ञा समानवासनात्वेनैव तम् आह— वैयासकिश् च भगवान् वासुदेवपरायणः । उरुगायगुणोदाराः सतां स्युर् हि समागमे ॥ चशब्दः प्राग्वर्णितेन समानवासनत्वं बोधयति । तस्मात् श्रीवसुदेवनन्दनत्वेनैवात्रापि वासुदेवशब्दो व्याख्येयः । अन्येषाम् अपि सतां समागमे तावद् उरुगायस्य गुणोदाराः कथा भवन्ति । तयोस् तु श्रीकृष्णचरितप्रधाना एव ता भवेयुर् इति भावः ॥ ॥
ata eva sa vai bhāgavato rājā ity-ādy-anantaraṁ rājñā samāna-vāsanātvenaiva tam āha— vaiyāsakiś ca bhagavān vāsudeva-parāyaṇaḥ | urugāya-guṇodārāḥ satāṁ syur hi samāgame || ca-śabdaḥ prāg-varṇitena samāna-vāsanatvaṁ bodhayati | tasmāt śrī-vasudeva-nandanatvenaivātrāpi vāsudeva-śabdo vyākhyeyaḥ | anyeṣām api satāṁ samāgame tāvad urugāyasya guṇodārāḥ kathā bhavanti | tayos tu śrī-kṛṣṇa-carita-pradhānā eva tā bhaveyur iti bhāvaḥ || ||
Потому же сразу за «Он, бхагавата, царь» и далее он говорит о нём как о человеке одинакового с царём влечения: «И сын Вьясы, блаженный, предан Васудеве; ведь при встрече праведных бывают щедроты качеств широко воспеваемого». Слово «и» даёт понять, что влечение его такое же, как у описанного прежде. Потому и здесь слово «Васудева» надо толковать именно как «сын Васудевы». При встрече и иных праведных бывают щедроты качеств широко воспеваемого, то есть сказания; но у этих двоих в них преобладали бы именно деяния шри Кришны.
80c281548cac · publicado 20 sept 2026, 19:59:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Общая примета всех праведных встреч поставлена рядом с частной: говорят о Нём везде, но эти двое говорят об одном.