अत्र च स्पष्टम्— देवदत्ताम् इमां वीणां स्वरब्रह्मविभूषिताम् । मूर्च्छयित्वा हरिकथां गायमानश् चराम्य् अहम् ॥ प्रगायतः स्ववीर्याणि तीर्थपादः प्रियश्रवाः । आहूत इव मे शीघ्रं दर्शनं याति चेतसि ॥ देवः श्रीकृष्ण एव । लिङ्गपुराणे उपरिभागे तेनैव स्वयं तस्य वीणाग्रहणं हि प्रसिद्धम् । अत्र यद्रूपेण वीणा ग्राहिता तद्रूपेणैव चेतसि दर्शनं स्वारस्यलब्धम् । देवदत्ताम् इति कृतोपकारतायाः स्मर्यमाणत्वेन तम् अनुसन्धायैव तदुक्तेः । ॥
atra ca spaṣṭam— deva-dattām imāṁ vīṇāṁ svara-brahma-vibhūṣitām | mūrcchayitvā hari-kathāṁ gāyamānaś carāmy aham || pragāyataḥ sva-vīryāṇi tīrtha-pādaḥ priya-śravāḥ | āhūta iva me śīghraṁ darśanaṁ yāti cetasi || devaḥ śrī-kṛṣṇa eva | liṅga-purāṇe upari-bhāge tenaiva svayaṁ tasya vīṇā-grahaṇaṁ hi prasiddham | atra yad-rūpeṇa vīṇā grāhitā tad-rūpeṇaiva cetasi darśanaṁ svārasya-labdham | deva-dattām iti kṛtopakāratāyāḥ smaryamāṇatvena tam anusandhāyaiva tad-ukteḥ | ||
И здесь явно: «Настроив эту вину, данную богом и украшенную звуком-Брахманом, я хожу, распевая сказание о Хари. И когда я пою о Его подвигах, Тот, чьи стопы — переправа, чья слава мила, быстро идёт в моё сердце на виденье, как бы призванный».
«Бог» — именно шри Кришна: ведь в верхнем разделе «Линга-пураны» известно, что вину ему дал Он Сам. И виденье «в сердце» получено по собственному вкусу именно в том облике, в каком дана вина. А «данную богом» сказано потому, что он помнит оказанное благодеяние и связывает с ним Его.
92d303b97151 · publicado 20 sept 2026, 19:59:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тот, кто дал вину, и есть тот, кто приходит на её звук.