“मनःसन्निकर्षे किं स्यात्?” “शीघ्रम् एव लब्धो भविष्यामीति ज्ञायताम्” इत्य् आह— मय्य् आवेश्य मनः कृत्स्नं विमुक्ताशेषवृत्ति यत् । अनुस्मरन्त्यो मां न् इत्यम् अचिरान् माम् उपैष्यथ ॥ विमुक्ता अशेषा विरहतत्कारणभावनारूपा वृत्तयो येन तन्मनोमयि कृष्णरूपे आवेश्यमां कृष्णरूपम् एव अनुस्मरन्त्योमां कृष्णरूपम् एव अचिराद् एव समीप एवैष्यथ, अनन्यवेद्यतया प्राप्स्यथ ॥
“manaḥ-sannikarṣe kiṁ syāt?” “śīghram eva labdho bhaviṣyāmīti jñāyatām” ity āha— mayy āveśya manaḥ kṛtsnaṁ vimuktāśeṣa-vṛtti yat | anusmarantyo māṁ n ityam acirān mām upaiṣyatha || vimuktā aśeṣā viraha-tat-kāraṇa-bhāvanā-rūpā vṛttayo yena tanmanomayi kṛṣṇa-rūpe āveśyamāṁ kṛṣṇa-rūpam eva anusmarantyomāṁ kṛṣṇa-rūpam eva acirād eva samīpa evaiṣyatha, ananya-vedyatayā prāpsyatha ||
«А что будет при приближении ума?» — «Да будет знаемо, что я скоро буду обретён», — так он говорит: «Введя в меня весь ум, оставивший все прочие состояния, постоянно вспоминая меня, вы вскоре достигнете меня».
Тот ум, которым оставлены все состояния, имеющие облик разлуки и помышления о её причине, — введя его в меня, имеющего образ Кришны, и постоянно вспоминая меня, именно образ Кришны, вы вскоре придёте вблизи, обретёте меня так, что познавать вам будет нечего иного.
ea747a0bea50 · publicado 20 sept 2026, 19:59:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обещание точное: не «увидите когда-нибудь», а «обретёте вскоре» — и условие к нему одно, пустой от всего прочего ум.