इति निशम्य सस्मितं नयनकूणनेन सस्मितलज्जितमन्मुखम् आलोक्य परस्परं चालोकयन्तीषु तासु चित्रा विहस्य—भोः कथम् असौ परिहस्यते भवतीभ्याम् ? सत्यम् एवायं देवेन्द्रः ।
तुङ्गविद्या—चित्रे ! इति चेत् स कथम् अत्रागतः ?
चित्रा—श्रूयताम् । पररमणीतोऽयम् इति सर्वतः समधिगम्य क्रोधिन्या देवा पदाघातेन निर्भर्त्स्तस् तां परमसुखदतन्निजभवनं च निर्वेदतः परित्यज्य वनम् इदम् आगत्य परममञ्जुलनवीनगोपत्वम् इवासाद्य पुरश्चरणविधानेनैव वृन्दावनेश्वर्याः कर्षको भूत्वा सुखेन समयं गमयन्न् अस्ति । तद् एनं हास्यरसविषयालम्बनम् अविधाय बाटिकरूपप्राघुणेऽ स्मिन् स्नेह एव निकामं विधीयताम् ।
iti niśamya sa-smitaṁ nayana-kūṇanena sa-smita-lajjita-man-mukham ālokya parasparaṁ cālokayantīṣu tāsu citrā vihasya—bhoḥ katham asau parihasyate bhavatībhyām ? satyam evāyaṁ devendraḥ |
tuṅgavidyā—citre ! iti cet sa katham atrāgataḥ ?
citrā—śrūyatām | para-ramaṇīto’yam iti sarvataḥ samadhigamya krodhinyā devā padāghātena nirbhartstas tāṁ parama-sukhada-tan-nija-bhavanaṁ ca nirvedataḥ parityajya vanam idam āgatya parama-mañjula-navīna-gopatvam ivāsādya puraścaraṇa-vidhānenaiva vṛndāvaneśvaryāḥ karṣako bhūtvā sukhena samayaṁ gamayann asti | tad enaṁ hāsya-rasa-viṣayālambanam avidhāya bāṭika-rūpa-prāghuṇe’ smin sneha eva nikāmaṁ vidhīyatām |
छन्द अज्ञात
Услышав это, они, улыбаясь и щурясь, посмотрели на моё улыбающееся смущённое лицо и переглянулись, а Читра рассмеялась: «Эй, что вы двое над ним смеётесь? Он и правда царь богов!» Тунгавидья: «Читра! Если так, как же он сюда попал?» Читра: «Слушайте. Узнав от всех, что он любит чужую красавицу, разгневанная богиня прогнала его пинком. А он, наскучив всем, оставил её и свой дворец, дарящий высшее счастье, пришёл в этот лес, будто обрёл прелестное новое пастушество, обрядом пурашчараны стал земледельцем у владычицы Вриндавана — и счастливо проводит время. Так что не делайте его предметом смеха, а окружите этого гостя-садовника любовью».
5be74ccadee5 · प्रकाशित 24 सित॰ 2026, 8:35:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Всё сказанное Читрой имеет второй смысл, который дальше раскрывает Вринда.