ललिता—प्रत्यक्षं परोक्षम् अपि बहुतरपुराणवचनकुलम् अस्ति । तत्रापि प्रत्यक्षपरोक्षयोः प्रत्यक्षम् एव बलीय इत्य् अनुसारेण प्रत्यक्षम् एव ग्राह्यम् ।
नान्दीमुखी—किं तत् प्रत्यक्षं प्रमाणम् ?
ललिता— मया किं तद् वक्तव्यम् ? युष्माकम् अनुभूतम् एव तत् ।
नान्दीमुखी—न स्मर्यते । तत् प्रकाशय ।
ललिता—ब्रह्मगृहिणीसावित्रीप्रभृतिदेव्यादिभिर् दुन्दुभिवादित्रादिकोलाहलपूर्वकं कृतोऽत्र महासिंहासने योउ रत्नाभिषेकः स च त्रिलोकीवासिषु कस्य वा परमानन्दप्रदायको न संवृत्तोऽस्ति ।
lalitā—pratyakṣaṁ parokṣam api bahutara-purāṇa-vacana-kulam asti | tatrāpi pratyakṣa-parokṣayoḥ pratyakṣam eva balīya ity anusāreṇa pratyakṣam eva grāhyam |
nāndīmukhī—kiṁ tat pratyakṣaṁ pramāṇam ?
lalitā— mayā kiṁ tad vaktavyam ? yuṣmākam anubhūtam eva tat |
nāndīmukhī—na smaryate | tat prakāśaya |
lalitā—brahma-gṛhiṇī-sāvitrī-prabhṛti-devy-ādibhir dundubhi-vāditrādi-kolāhala-pūrvakaṁ kṛto’tra mahā-siṁhāsane you ratnābhiṣekaḥ sa ca trilokī-vāsiṣu kasya vā paramānanda-pradāyako na saṁvṛtto’sti |
छन्द अज्ञात
Лалита: «Есть и прямое свидетельство, и косвенное — множество слов пуран. Но по правилу „из прямого и косвенного сильнее прямое“ надо принять прямое». Нандимукхи: «Какое же прямое свидетельство?» Лалита: «Что мне о нём говорить? Вы сами его видели». Нандимукхи: «Не помню. Открой». Лалита: «Помазание самоцветами, что совершили здесь на великом львином троне Савитри, жена Брахмы, и другие богини, под гром барабанов и музыки, — кому в трёх мирах оно не подарило высшего блаженства?»
a7b9a2aef37d · प्रकाशित 24 सित॰ 2026, 8:35:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से