राधा पुनर् अनुच्चैः—सत्यम् एव कथ्यते । यद् अयं सम्प्रति स्वधर्मत्यागेन विसदृशसंस्कारेण च जनितान्यादृशबुद्धिकृतचौर्यादिदुष्कृतं ललिताचार्यया पूर्वम् अपि विहितनिष्कृतेन निर्वास्य, निर्वेदकृतविवेकेन तासाम् एव कृषिवृत्तम् एव निजधर्मम् आचर्य प्रकामं शस्यान्य् उत्पाद्य ताभ्यः प्रदाय तत् स्वांशम् अपि स्वयम् आदाय ताः स्वात्मानम् अप्य् आनन्दयन् महाशुचिर् इव विराजते । इत्य् एव स्फुटं विशाखापि सस्मितं भाषितवती ।
ततस् तन् निशम्य सर्वेषु हासकोलाहलमहोत्सवम् आविष्कुर्वत्सु सकपटासूयं मयोक्तम्—सखे सुबल ! धूर्ताभिर् इमाभिर् नर्मभङ्गीमिषेण मम वृन्दावनराज्याधिकारितैव दूरीक्रियमाणास्तीति समधिगतं भवता ।
rādhā punar anuccaiḥ—satyam eva kathyate | yad ayaṁ samprati sva-dharma-tyāgena visadṛśa-saṁskāreṇa ca janitānyādṛśa-buddhi-kṛta-cauryādi-duṣkṛtaṁ lalitācāryayā pūrvam api vihita-niṣkṛtena nirvāsya, nirveda-kṛta-vivekena tāsām eva kṛṣi-vṛttam eva nija-dharmam ācarya prakāmaṁ śasyāny utpādya tābhyaḥ pradāya tat svāṁśam api svayam ādāya tāḥ svātmānam apy ānandayan mahāśucir iva virājate | ity eva sphuṭaṁ viśākhāpi sa-smitaṁ bhāṣitavatī |
tatas tan niśamya sarveṣu hāsa-kolāhala-mahotsavam āviṣkurvatsu sa-kapaṭāsūyaṁ mayoktam—sakhe subala ! dhūrtābhir imābhir narma-bhaṅgī-miṣeṇa mama vṛndāvana-rājyādhikāritaiva dūrīkriyamāṇāstīti samadhigataṁ bhavatā |
छन्द अज्ञात
Радха снова тихонько: «Правда: теперь он искуплением, которое прежде назначила наставница Лалита, изгнал грехи — воровство и прочее, — что натворил иной ум, рождённый оставлением своего долга и дурными навыками. А разумение, пришедшее от пресыщения, привело его к их занятию — земледелию — как к своему долгу: он растит обильные урожаи, отдаёт им, свою долю берёт себе — радует и их, и себя — и сияет, будто великий праведник». Это Вишакха тоже ясно сказала вслух с улыбкой. Услышав это, все подняли великий праздник смеха, а я с притворной досадой сказал: «Друг Субала! Ты понял? Эти плутовки под видом шуток лишают меня самого права на вриндаванское царство».
b51e442f6ab2 · प्रकाशित 24 सित॰ 2026, 8:35:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से