उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 4
॥
देवनागरी
अथाकाशोऽन्तःकरणमनोबुद्धिचिताहङ्कारः । वायुः समानोदानव्यानापानप्राणाः । वह्निः श्रोत्रत्वक्चक्षुर्जिह्वाघ्राणानि । आपः शब्दस्पर्शरूपरसगन्धाः । पृथिवी वाक्पाणिपादपायूपस्थाः
लिप्यंतरण (IAST)
athākāśo'ntaḥkaraṇamanobuddhicitāhaṅkāraḥ | vāyuḥ samānodānavyānāpānaprāṇāḥ | vahniḥ śrotratvakcakṣurjihvāghrāṇāni | āpaḥ śabdasparśarūparasagandhāḥ | pṛthivī vākpāṇipādapāyūpasthāḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ आकाशः अन्तः-करण-मनः-बुद्धि-चित-अहङ्कारःatha ākāśaḥ antaḥ-karaṇa-manaḥ-buddhi-cita-ahaṅkāraḥпространство — внутреннее орудие: ум, разум, сознание, самость
वायुः समान-उदान-व्यान-अपान-प्राणाःvāyuḥ samāna-udāna-vyāna-apāna-prāṇāḥветер — самана, удана, вьяна, апана, прана
वह्निः श्रोत्र-त्वक्-चक्षुः-जिह्वा-घ्राणानिvahniḥ śrotra-tvak-cakṣuḥ-jihvā-ghrāṇāniогонь — слух, кожа, глаз, язык, нос
आपः शब्द-स्पर्श-रूप-रस-गन्धाःāpaḥ śabda-sparśa-rūpa-rasa-gandhāḥводы — звук, касание, образ, вкус, запах
पृथिवी वाक्-पाणि-पाद-पायु-उपस्थाःpṛthivī vāk-pāṇi-pāda-pāyu-upasthāḥземля — речь, руки, ноги, задний проход, срам
अनुवाद
«Итак, пространство — это внутреннее орудие: ум, разум, сознание и самость; ветер — самана, удана, вьяна, апана и прана; огонь — слух, кожа, глаз, язык и нос; воды — звук, касание, образ, вкус и запах; земля — речь, руки, ноги, задний проход и срам».
संस्करण
0a50d224df18 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Роспись человека по пяти стихиям**: каждая стихия «отвечает» за пятёрку способностей.
**Пространство** — внутреннее (ум, разум, сознание, самость).
**Ветер** — пять дыханий.
**Огонь** — пять чувств познания.
**Воды** — пять предметов чувств.
**Земля** — пять органов действия.
Отметим устройство: **двадцать пять** позиций, по пять на стихию.
Вдумайтесь, зачем такая роспись.
Она учит **не считать себя цельным куском**: то, что мы называем «я», сложено из заимствованного у пяти стихий, и всё это придётся вернуть.
Замечу, что и в наших книгах есть такая роспись, и она известна всякому: **восемь начал** низшей природы Гиты — «земля, вода, огонь, воздух, пространство, ум, разум и самость» (7.4).
И там же — решающее прибавление: «Это **низшая** Моя природа; а **иная**, высшая, — **живая** (*джива-бхута*), которою держится мир» (7.5).
То есть человек — **не** только этот список.
В нём есть **иное**, и оно другой природы.