उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 42
॥
देवनागरी
वेदान्तश्रवणं चैव ह्रीर्मतिश्च जपो व्रतम् ॥ इति । आसनानि तदङ्गानि स्वस्तिकादीनि वै द्विज
लिप्यंतरण (IAST)
vedāntaśravaṇaṃ caiva hrīrmatiśca japo vratam || iti | āsanāni tadaṅgāni svastikādīni vai dvija
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वेदान्त-श्रवणं च एवvedānta-śravaṇaṃ ca evaи слушание веданты
ह्रीः मतिः च जपः व्रतम्hrīḥ matiḥ ca japaḥ vratamстыдливость, разумение, повторение, обет
आसनानि तत्-अङ्गानिāsanāni tat-aṅgāniсидения — члены её
स्वस्तिक-आदीनि वै द्विजsvastika-ādīni vai dvijaсвастика и прочие, о дваждырождённый
अनुवाद
«...и слушание веданты, стыдливость, разумение, повторение мантр и обет — таковы ниямы. Сидения же, члены её, — свастика и прочие, о дваждырождённый...»
संस्करण
e042057ee0a0 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Список ниям договорён, и в нём — ещё два наших слова.
***Веданта-шравана*** — «**слушание веданты**»: не чтение, а **слушание**; мы говорили об этом (Нарада-паривраджака 6.29, 7.15).
***Джапа*** — «**повторение**».
Отметим, что оба они стоя́т **рядом** с почитанием Хари (41).
Вдумайтесь, что за распорядок дня складывается из этого списка.
Подвиг, довольство, вера, даяние, **почитание Хари**, **слушание**, стыд, разумение, **повторение**, обет.
Это, если вглядеться, **почти наш** распорядок: у нас тоже день начинается с поклонения Божеству, продолжается повторением имени и слушанием, и держится на вере и довольстве.
Замечу это без нажима, но и без ложной скромности.
Книга — не наша по языку и не наша по школе.
А **устройство дня** в ней такое же.
Потому что жизнь перед Богом устроена **немногими способами**, и все, кто пробовал всерьёз, приходят к похожему.