उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 114
॥
देवनागरी
अल्पमूत्रोऽल्पविष्ठश्च लघुदेहो मिताशनः । पट्विन्द्रियः पटुमतिः कालत्रयविदात्मवान्
लिप्यंतरण (IAST)
alpamūtro'lpaviṣṭhaśca laghudeho mitāśanaḥ | paṭvindriyaḥ paṭumatiḥ kālatrayavidātmavān
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अल्प-मूत्रः अल्प-विष्ठः चalpa-mūtraḥ alpa-viṣṭhaḥ caс малой мочой и малым калом
लघु-देहः मित-अशनःlaghu-dehaḥ mita-aśanaḥлёгкий телом, умеренный в еде
पटु-इन्द्रियः पटु-मतिःpaṭu-indriyaḥ paṭu-matiḥс острыми чувствами, с острым умом
काल-त्रय-वित् आत्मवान्kāla-traya-vit ātmavānзнающий три времени, владеющий собою
अनुवाद
«...он с малыми отправлениями, лёгок телом, умерен в еде, с острыми чувствами и острым умом, знающий три времени и владеющий собою».
संस्करण
3f0af7e74a41 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень телесных примет достигшего.
Отметим последние два: ***кала-трая-вит*** — «**знающий три времени**» (прошедшее, настоящее и будущее) — и ***атмаван***, «**владеющий собою**».
Вдумайтесь, что они поставлены рядом.
Первое — **сила**, из тех, что в наших книгах зовутся *сиддхи*, «совершенствами».
Второе — **нрав**.
Замечу, что порядок тут важен, и наши книги на нём настаивают.
Силы приходят **сами**, как побочный плод; и Бхагаватам говорит о них с большой осторожностью: они «**помехи**» на пути, и преданный их «**не принимает**» (11.15.33), потому что за ними теряется цель.
Отметим, что и Патанджали, перечислив силы, говорит то же: они «**препятствия** для самадхи» (3.37).
И вот отчего мы не гонимся за ними.
Владеющий собою может **не иметь** никаких сил — и всё же дошёл.
Знающий три времени и **не владеющий собою** — не дошёл никуда.