उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 129
॥
देवनागरी
ज्ञात्वा यतेत कैवल्यप्राप्तये योगवित्तमः । पादाङ्गुष्ठे कराङ्गुष्ठे स्फुरणं यस्य न श्रुतिः
लिप्यंतरण (IAST)
jñātvā yateta kaivalyaprāptaye yogavittamaḥ | pādāṅguṣṭhe karāṅguṣṭhe sphuraṇaṃ yasya na śrutiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ज्ञात्वा यतेत कैवल्य-प्राप्तयेjñātvā yateta kaivalya-prāptayeузнав, пусть потрудится ради обретения кайвальи
योग-वित्-तमःyoga-vit-tamaḥлучший из знающих йогу
पाद-अङ्गुष्ठे कर-अङ्गुष्ठेpāda-aṅguṣṭhe kara-aṅguṣṭheв большом пальце ноги и руки
स्फुरणं यस्य न श्रुतिःsphuraṇaṃ yasya na śrutiḥу кого подрагивания не слышно
अनुवाद
«Узнав это, пусть лучший из знающих йогу потрудится ради обретения уединённости. У кого не слышно подрагивания в большом пальце ноги и руки...»
संस्करण
b3325e3c6649 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот и объяснение всей этой части: ***джнатва ятета*** — «**узнав, пусть потрудится**».
Отметим, зачем нужны приметы.
Не чтобы бояться и не чтобы предсказывать другим — а чтобы **прибавить в работе**, пока время есть.
Вдумайтесь, до чего это трезво.
Знание срока обыкновенно расслабляет: «ещё год есть».
Здесь наоборот: узнал — **торопись**.
Замечу, что наши книги дают тот же совет, не считая примет.
Бхагаватам говорит о царе Парикшите, которому сказали, что он умрёт **через семь дней**: он не испугался, а **сел слушать** — и семь дней слушал.
Отметим, что вышло из этого срока.
Из него вышел **весь Бхагаватам**.
Смертный приговор оказался поводом для лучшей книги.
Вот как поступают со сроком те, кто умеет.