उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 132
॥
देवनागरी
कुक्षिमेहनपार्श्वे च स्फुरणानुपलम्भने । मासावधिर्जीवितस्य तदर्धस्य तु दर्शने
लिप्यंतरण (IAST)
kukṣimehanapārśve ca sphuraṇānupalambhane | māsāvadhirjīvitasya tadardhasya tu darśane
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कुक्षि-मेहन-पार्श्वे चkukṣi-mehana-pārśve caв чреве и по бокам срамного
स्फुरण-अनुपलम्भनेsphuraṇa-anupalambhaneпри неощущении подрагивания
मास-अवधिः जीवितस्यmāsa-avadhiḥ jīvitasyaсрок жизни — месяц
तत्-अर्धस्य तु दर्शनेtat-ardhasya tu darśaneпри виде же половины того
अनुवाद
«При неощущении подрагивания в чреве и по бокам срамного — срок жизни месяц; а при виде половины того...»
संस्करण
9fec72305fa0 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Счёт сошёл до **месяца**.
Отметим, что здесь появляется вторая примета: не только исчезновение ощущения, но и **зрение** — «при виде половины».
Дальше пойдут приметы зрительные: видеть свет, видеть пламя, не видеть кончика языка.
Вдумайтесь, отчего зрение стало приметой.
Потому что оно, по этому учению, связано с огнём в теле; а огонь, угасая, **меняет то, что видно**.
Замечу, что мы не станем разбирать этого подробно и вот почему.
Все эти приметы — **о чужой смерти** для читающего и **о своей** для того, кто в них вглядывается; и вглядывание в них, если человек не готов, приносит **страх**, а не пользу.
А страх смерти в наших книгах лечится не приметами.
Он лечится **знанием, куда идёшь**.
Гита начинает с этого: «Он не рождается и не умирает... **не убивается, когда убивают тело**» (2.20).