उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 128
॥
देवनागरी
अङ्गुष्ठादिस्वावयवस्फुरणादशनेरपि । अरिष्टैर्जीवितस्यापि जानीयात्क्षयमात्मनः
लिप्यंतरण (IAST)
aṅguṣṭhādisvāvayavasphuraṇādaśanerapi | ariṣṭairjīvitasyāpi jānīyātkṣayamātmanaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अङ्गुष्ठ-आदि-स्व-अवयव-स्फुरणात्aṅguṣṭha-ādi-sva-avayava-sphuraṇātпо подрагиванию своих членов, начиная с пальца
अशनेः अपिaśaneḥ apiи по молнии
अरिष्टैः जीवितस्य अपिariṣṭaiḥ jīvitasya apiпо зловещим приметам жизни
जानीयात् क्षयम् आत्मनःjānīyāt kṣayam ātmanaḥда узнает свою убыль
अनुवाद
«По подрагиванию своих членов, начиная с большого пальца, и по молнии, по зловещим приметам, да узнает он и убыль собственной жизни».
संस्करण
8307d0f12506 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается разбор ***аришта*** — «**зловещих примет**», предвещающих смерть; он займёт восемь стихов.
Скажем сразу, как мы это читаем, чтобы дальше не повторяться.
Это **не гадание** и не суеверие в обычном смысле: перед нами попытка **распознать приближение конца** по телесным признакам — по тому, что перестало ощущаться, по перемене зрения, по угасанию тепла.
Вдумайтесь, зачем это в книге о йоге.
Ответ даст следующий стих: **узнав, пусть потрудится** — то есть примета нужна не ради страха, а чтобы **успеть**.
Замечу, что наши книги делают то же, но иначе.
Они не учат распознавать срок; они говорят, что срок **неизвестен**, и потому надо быть готовым **всегда**.
Прахлада: «Жизнь коротка, и **конец её неведом**; потому служи **с детства**» (7.6.1, ср. 5.9).
Одни высматривают приметы.
Другие **не откладывают**.