उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 127
॥
देवनागरी
अहश्च रात्रिं पक्षं च मासमृत्वयनादिकम् । अन्तर्मुखो विजानीयात्कालभेदं समाहितः
लिप्यंतरण (IAST)
ahaśca rātriṃ pakṣaṃ ca māsamṛtvayanādikam | antarmukho vijānīyātkālabhedaṃ samāhitaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अहः च रात्रिं पक्षं चahaḥ ca rātriṃ pakṣaṃ caдень и ночь, и половину месяца
मासम् ऋतु-अयन-आदिकम्māsam ṛtu-ayana-ādikamмесяц, время года, полугодие
अन्तर्मुखः विजानीयात्antarmukhaḥ vijānīyātобращённый внутрь, да познаёт
काल-भेदं समाहितःkāla-bhedaṃ samāhitaḥразличие времени, сосредоточенный
अनुवाद
«...обращённый внутрь и сосредоточенный, да познаёт различие времени: день и ночь, половину месяца, месяц, время года и полугодие».
संस्करण
10528d8dc254 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово ***антармукха*** — «**обращённый внутрь**», буквально «с лицом, повёрнутым внутрь».
Мы встречали его как определение **пратьяхары** (38): «обращённость сознания внутрь есть отвлечение».
Вдумайтесь, что сказано здесь: обращённый внутрь **узнаёт время** — не глядя на солнце.
Замечу, что это, если отбросить подробности, наблюдение о том, что **внутри есть всё то же**, что снаружи.
Чхандогья говорит это прямо, и мы приводили её (72): «Как велико это пространство, так велико и **пространство внутри сердца**» (8.1.3).
И там же перечислено, что в нём: «и небо, и земля, и огонь, и ветер, и солнце, и луна, и звёзды» (8.1.3).
Отметим, что за этим стои́т.
Человек не есть **часть** мира, помещённая в него.
Он — **малое повторение** всего, и потому, зная себя, узнаёт остальное.
Оттого путь и идёт **внутрь**, а не вширь.