उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 48
॥
देवनागरी
पद्मासनं सुसंस्थाप्य तदङ्गुष्ठद्वयं पुनः । व्युत्क्रमेणैव हस्ताभ्यां बद्धपद्मासनं भवेत्
लिप्यंतरण (IAST)
padmāsanaṃ susaṃsthāpya tadaṅguṣṭhadvayaṃ punaḥ | vyutkrameṇaiva hastābhyāṃ baddhapadmāsanaṃ bhavet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पद्म-आसनं सुसंस्थाप्यpadma-āsanaṃ susaṃsthāpyaхорошо утвердив падмасану
तत्-अङ्गुष्ठ-द्वयं पुनःtat-aṅguṣṭha-dvayaṃ punaḥзатем оба больших пальца
व्युत्क्रमेण एव हस्ताभ्याम्vyutkrameṇa eva hastābhyāmнакрест руками
बद्ध-पद्म-आसनं भवेत्baddha-padma-āsanaṃ bhavetбудет связанная падмасана
अनुवाद
«Хорошо утвердив падмасану и затем накрест захватив руками оба больших пальца ног, — будет связанная падмасана».
संस्करण
8522548251fa · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Баддха-падмасана** — «**связанный лотос**»: то же сидение, но руки заведены за спину и держат пальцы ног.
Отметим слово ***баддха*** — «**связанный**».
Вдумайтесь в него: оно из тех, что в этих книгах обыкновенно бранят.
«Связанный» — это ***баддха-джива***, душа в путах; мы читали об этом (Атма-бодха 10: «я связанный и свободный»).
А тут связанность **предписана** — и предписана как усилие.
Замечу, что за этим есть настоящая мысль, а не игра слов.
Человек связывает **себя сам**, добровольно, — и от этого делается свободнее.
Так связывают себя обетом, распорядком, словом, данным другому.
В наших книгах это называется ***врата***, «обет», и оно нигде не осуждается.
Вяжет **невольная** связанность.
Добровольная — **держит**.