उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 160
॥
देवनागरी
सूर्यकोटिद्युतिरथं नित्योदितमधोक्षजम् । हृदयाम्बुरुहासीनं ध्यायेद्वा विश्वरूपिणम्
लिप्यंतरण (IAST)
sūryakoṭidyutirathaṃ nityoditamadhokṣajam | hṛdayāmburuhāsīnaṃ dhyāyedvā viśvarūpiṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सूर्य-कोटि-द्युतिं रथम्sūrya-koṭi-dyutiṃ rathamсияющего, как миллион солнц
नित्य-उदितम् अधोक्षजम्nitya-uditam adhokṣajamвечно восходящего Адхокшаджу
हृदय-अम्बुरुह-आसीनम्hṛdaya-amburuha-āsīnamвосседающего на сердечном лотосе
ध्यायेत् वा विश्व-रूपिणम्dhyāyet vā viśva-rūpiṇamда созерцает Его, всеобразного
अनुवाद
«...да созерцает Адхокшаджу, сияющего, как миллион солнц, вечно восходящего, восседающего на лотосе сердца, — или Его же, всеобразного».
संस्करण
28b83829f027 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
И ещё одно имя, и на этот раз редкое и очень наше: ***Адхокшаджа***.
Оно значит «**Тот, кто за пределами чувств**»: *адхас* — «ниже», *акша* — «чувства», то есть Тот, перед кем чувства **опускаются**, кого не достать зрением и слухом.
Отметим, что имя это — из самых любимых в Бхагаватам, и оно там прилагается к Кришне постоянно.
Вдумайтесь, до чего оно уместно **здесь**.
Вся книга была о чувствах, каналах и дыхании; и Тот, кто оказался в конце, назван **запредельным чувствам**.
Замечу, что имя это разом отвечает на два возражения.
Говорят: если у Него облик, значит, Он ограничен и досягаем.
Ответ: Он — **Адхокшаджа**, недосягаемый чувствами; и всё же **восседает на лотосе сердца** и **сияет**.
Отметим, что оба сказаны в одной строке.
Запредельный — **и сидящий в сердце**.
Это и есть наш Бог, а не отвлечённость и не идол.