उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 141
॥
देवनागरी
मनसो धारणं यत्यद्युक्तस्य च यमादिभिः । धारणा सा च संसारसागरोत्तरकारणम्
लिप्यंतरण (IAST)
manaso dhāraṇaṃ yatyadyuktasya ca yamādibhiḥ | dhāraṇā sā ca saṃsārasāgarottarakāraṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनसः धारणं यत्manasaḥ dhāraṇaṃ yatкакое удержание ума
युक्तस्य च यम-आदिभिःyuktasya ca yama-ādibhiḥу сопряжённого ямами и прочим
धारणा सा च संसारdhāraṇā sā ca saṃsāraто удержание — круговорота
सागर-उत्तर-कारणम्sāgara-uttara-kāraṇamокеана переправы причина
अनुवाद
«...какое бывает удержание ума у сопряжённого ямами и прочим, — то удержание есть причина переправы через океан круговорота».
संस्करण
fe26b2b812ab · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим образ: ***самсара-сагара-уттара*** — «**переправа через океан круговорота**».
Мы встречали его не раз, и он у нас главный: **океан** и **переправа**.
Вдумайтесь, чем океан отличается от реки (образ реки был в Нарада-паривраджаке 9.6).
Реку можно переплыть; у неё есть **другой берег**, видимый.
Океана не переплывают: его **пересекают на судне**, и берега не видно.
Замечу, что оттого наши книги и говорят о **лодке**, а не о плавании.
Бхагаватам: тело — **лодка**, учитель — **кормчий**, Господь — **попутный ветер**; и «кто, взойдя на такую лодку, не переправляется, тот **сам себе убийца**» (11.20.17).
Отметим, что здесь причиной переправы названо **удержание ума**.
Мы бы сказали иначе: удержание ума — **вёсла**.
Они нужны.
Но через океан **на вёслах не выгребешь**: нужен **ветер**.