उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 21
॥
देवनागरी
सविकारस्तथा जीवो निर्विकारस्तथा शिवः । कोशास्तस्य विकारास्ते ह्यवस्थासु प्रवर्तकाः
लिप्यंतरण (IAST)
savikārastathā jīvo nirvikārastathā śivaḥ | kośāstasya vikārāste hyavasthāsu pravartakāḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स-विकारः तथा जीवःsa-vikāraḥ tathā jīvaḥджива — с изменениями
निर्विकारः तथा शिवःnirvikāraḥ tathā śivaḥШива же — без изменений
कोशाः तस्य विकाराः तेkośāḥ tasya vikārāḥ teоболочки — его изменения
हि अवस्थासु प्रवर्तकाःhi avasthāsu pravartakāḥони и движут состояниями
अनुवाद
«Джива — с изменениями, Шива же — без изменений; оболочки суть его изменения, и они движут состояниями».
संस्करण
d8fdfe1c43df · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот и объяснение, которого мы ждали: **джива изменчив, Шива неизменен**.
Отметим, что это сказано **сразу после** «каков джива, таков и Шива» (20).
Вдумайтесь, зачем книга ставит их подряд.
Чтобы одно не было понято без другого.
Сходство — **есть**; но у одного из двоих есть **оболочки**, а у другого их нет.
Замечу, что этим решается старый спор одним ходом.
Если бы они были **тождественны во всём**, изменения дживы были бы изменениями Шивы — и Бог менялся бы вместе с нами.
Если бы они были **чужды**, между ними не было бы связи.
А сказано: **та же природа, разное состояние**.
И вот наш вывод, который мы делаем во всех этих книгах.
Оболочки — не иллюзия и не наказание.
Это **то, что можно снять**, — и потому надежда есть.
Снять можно только **надетое**.