उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 56
॥
देवनागरी
समुन्नतशिरःपादं मयूरासनमिष्यते । वामोरुमूले दक्षाङ्घ्रिं जान्वोर्वेष्टितपाणिना
लिप्यंतरण (IAST)
samunnataśiraḥpādaṃ mayūrāsanamiṣyate | vāmorumūle dakṣāṅghriṃ jānvorveṣṭitapāṇinā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
समुन्नत-शिरः-पादम्samunnata-śiraḥ-pādamс поднятыми головой и ногами
मयूर-आसनम् इष्यतेmayūra-āsanam iṣyateпризнаётся сидением павлина
वाम-ऊरु-मूले दक्ष-अङ्घ्रिम्vāma-ūru-mūle dakṣa-aṅghrimправую ступню к корню левого бедра
जान्वोः वेष्टित-पाणिनाjānvoḥ veṣṭita-pāṇināрукой, обвитой вокруг колен
अनुवाद
«...с поднятыми головой и ногами — признаётся сидением павлина. Правую ступню — к корню левого бедра, рукою, обвитой вокруг колен...»
संस्करण
29417c5d0e83 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Описание продолжается и переходит к следующей позе.
Отметим здесь одну особенность всего этого перечня: он **сжат до предела**.
Каждая поза описана двумя строками, и по ним её не выучишь: их можно только **вспомнить**, если тебе уже показали.
Вдумайтесь, что это значит.
Книга написана **не для самоучки**.
Она — **памятка** при живом учителе: ученику показали, а стих помогает не забыть порядок.
Замечу, что таково устройство почти всех наших древних книг, и об этом стои́т помнить всякому, кто читает их один.
Сутры Патанджали, сутры Веданты, эти стихи — **все они предполагают рядом человека**, который объяснит.
Оттого в наших книгах и повторяется без конца: **иди к учителю**.
Не потому, что книга запрещена.
А потому, что она **неполна** без него.