उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 105
॥
देवनागरी
एवं पुनः पुनः कार्यं व्युत्क्रमानुक्रमेण तु । सम्पूर्णकुम्भवद्देहं कुम्भयेन्मातरिश्वना
लिप्यंतरण (IAST)
evaṃ punaḥ punaḥ kāryaṃ vyutkramānukrameṇa tu | sampūrṇakumbhavaddehaṃ kumbhayenmātariśvanā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवं पुनः पुनः कार्यम्evaṃ punaḥ punaḥ kāryamтак следует делать снова и снова
व्युत्क्रम-अनुक्रमेण तुvyutkrama-anukrameṇa tuв обратном и прямом порядке
सम्पूर्ण-कुम्भ-वत् देहम्sampūrṇa-kumbha-vat dehamтело, как полный кувшин
कुम्भयेत् मातरिश्वनाkumbhayet mātariśvanāда наполнит ветром
अनुवाद
«Так следует делать снова и снова, в обратном и прямом порядке; и, как полный кувшин, да наполнит он тело ветром».
संस्करण
35bd520aebf2 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот и образ, который дал имя задержке: тело — **полный кувшин**.
Отметим слово ***матаришван*** — старинное имя **ветра**, буквально «растущий в матери».
Язык этих книг любит такие имена, и они не случайны: ветер назван **тем, что растёт в утробе**, то есть первым движением жизни.
Вдумайтесь в образ кувшина.
Кувшин **не течёт**: у него нет трещин, иначе он не был бы полон.
То есть тело в задержке — **тело без утечек**.
Замечу, что образ этот в наших книгах приложен и к другому.
Бхагаватам говорит о человеке, который слушает и **не удерживает**: он подобен **треснувшему сосуду** — сколько ни наливай, всё уходит.
Оттого и говорится: дело не в том, сколько влито.
Дело в **целости сосуда**.