उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 169
॥
देवनागरी
समाधिः स तु विज्ञेयः सर्ववृत्तिविवर्जितः । ब्रह्म सम्पद्यते योगी न भूयः संसृतिं व्रजेत्
लिप्यंतरण (IAST)
samādhiḥ sa tu vijñeyaḥ sarvavṛttivivarjitaḥ | brahma sampadyate yogī na bhūyaḥ saṃsṛtiṃ vrajet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
समाधिः सः तु विज्ञेयःsamādhiḥ saḥ tu vijñeyaḥто и должно знать как самадхи
सर्व-वृत्ति-विवर्जितःsarva-vṛtti-vivarjitaḥлишённое всех движений
ब्रह्म सम्पद्यते योगीbrahma sampadyate yogīйогин обретает Брахман
न भूयः संसृतिं व्रजेत्na bhūyaḥ saṃsṛtiṃ vrajetи более не идёт в круговорот
अनुवाद
«То и должно знать как самадхи, лишённое всех движений; йогин обретает Брахман и более не идёт в круговорот».
संस्करण
382918708c68 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим обещание: ***на бхуях самсритим враджет*** — «**более не идёт в круговорот**».
Это то самое выражение, которым кончалась Нарада-паривраджака и которым кончается Гита восьмой главы: «Достигнув которой, **не возвращаются**» (8.21).
Вдумайтесь, что мы говорили об этом обороте.
«Не возвращается» — значит **пришёл куда-то и остался**.
В пустоту не приходят, и из пустоты незачем «не возвращаться».
Замечу, что и здесь, как в той книге, сказано **два** слова рядом: «обретает **Брахман**» и «не идёт в круговорот».
Первое — **что** обрёл.
Второе — **где** остался.
И книга уже назвала это место по имени десятью стихами раньше: «в конце четвёртого — **Вишну**» (159).
Отметим, что нам не приходится ничего домысливать.
Мы просто **читаем подряд**.