उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 49
॥
देवनागरी
पद्मासनं सुसंस्थाप्य जानूर्वोरन्तरे करौ । निवेश्य भूमावातिष्ठेद्व्योमस्थः कुक्कुटासनः
लिप्यंतरण (IAST)
padmāsanaṃ susaṃsthāpya jānūrvorantare karau | niveśya bhūmāvātiṣṭhedvyomasthaḥ kukkuṭāsanaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पद्म-आसनं सुसंस्थाप्यpadma-āsanaṃ susaṃsthāpyaхорошо утвердив падмасану
जानु-ऊर्वोः अन्तरे करौjānu-ūrvoḥ antare karauруки между коленями и бёдрами
निवेश्य भूमौ आतिष्ठेत्niveśya bhūmau ātiṣṭhetпоместив, пусть встанет на землю
व्योम-स्थः कुक्कुट-आसनःvyoma-sthaḥ kukkuṭa-āsanaḥстоящий в пространстве — куккутасана
अनुवाद
«Хорошо утвердив падмасану и поместив руки между коленями и бёдрами, пусть упрётся ими в землю: пребывающий в пространстве — это куккутасана, ‘петушиное сидение’».
संस्करण
ed490524a995 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
***Куккутасана*** — «**петушиное сидение**»: человек, сидя лотосом, поднимает себя на руках над землёй.
Отметим выражение ***вьома-стха*** — «**пребывающий в пространстве**», то есть на весу.
Вдумайтесь, что за упражнение перед нами.
Это уже не сидение для созерцания: так долго не просидишь.
Это **упражнение силы** — и книга не скрывает, что телесная йога занимается и этим.
Замечу, что в наших книгах телесная сила **не презирается** и **не превозносится**.
Бхагаватам говорит о теле как о **лодке** (11.20.17), а лодку держат в исправности: щели конопатят, дно смолят.
Но лодку не украшают ради лодки, и на воду смотрят чаще, чем на борта.
Сила нужна, чтобы **дойти**.
Если она стала целью — лодку начали чинить, забыв, зачем она.