उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 12
॥
देवनागरी
तस्मादन्योन्यमाश्रित्य ह्योतं प्रोतमनुक्रमात् । पञ्चभूतमयी भूमिः सा चेतनसमन्विता
लिप्यंतरण (IAST)
tasmādanyonyamāśritya hyotaṃ protamanukramāt | pañcabhūtamayī bhūmiḥ sā cetanasamanvitā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तस्मात् अन्योन्यम् आश्रित्यtasmāt anyonyam āśrityaпотому, опираясь друг на друга
ओतं प्रोतम् अनुक्रमात्otaṃ protam anukramātсотканы вдоль и поперёк, по порядку
पञ्च-भूत-मयी भूमिःpañca-bhūta-mayī bhūmiḥземля, состоящая из пяти стихий
सा चेतन-समन्विताsā cetana-samanvitāи она наделена сознанием
अनुवाद
«Потому, опираясь друг на друга, они сотканы вдоль и поперёк по порядку; земля состоит из пяти стихий, и она наделена сознанием».
संस्करण
48b0f53973cc · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим два слова: ***отам протам*** — «**сотканы вдоль и поперёк**», как основа и уток в ткани.
Образ ткани в наших книгах постоянен, и мы его встречали: «всё это **нанизано** на Мне, как жемчужины на нити» (Гита 7.7); «чем всё это **проткано**, как жемчуг на нити» (Нарада-паривраджака 3.88).
Вдумайтесь в разницу двух образов.
Нить с жемчужинами — **одна** нить и много бусин.
Ткань — **две** нити, идущие крест-накрест, и без обеих ткани нет.
Отметим и вторую половину стиха: земля ***четана-саманвита*** — «**наделена сознанием**».
Это не поэзия.
В наших книгах вещество не мертво: в нём **присутствует** сознание — и не своё, а того, кто в нём.
Бхагаватам говорит о земле как о **живом лице** (Бхуми-деви) и рассказывает, как она **говорила** с царём.
Мёртвого вещества у нас нет.
Есть **непроявленное сознание** — то, что спит.