उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 76
॥
देवनागरी
ब्रह्मणो विवरं यावद्विद्युदाभासनालकम् । वैष्णवी ब्रह्मनाडी च निर्वाणप्राप्तिपद्धतिः
लिप्यंतरण (IAST)
brahmaṇo vivaraṃ yāvadvidyudābhāsanālakam | vaiṣṇavī brahmanāḍī ca nirvāṇaprāptipaddhatiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्मणः विवरं यावत्brahmaṇaḥ vivaraṃ yāvatдо самого отверстия Брахмана
विद्युत्-आभास-नालकम्vidyut-ābhāsa-nālakamстебель, сияющий, как молния
वैष्णवी ब्रह्म-नाडी चvaiṣṇavī brahma-nāḍī caВишнуев канал, канал Брахмана
निर्वाण-प्राप्ति-पद्धतिःnirvāṇa-prāpti-paddhatiḥстезя к обретению нирваны
अनुवाद
«...до самого отверстия Брахмана — стебель, сияющий, как молния; это Вишнуев канал, канал Брахмана, стезя к обретению нирваны».
संस्करण
dffa389e98f7 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот стих, который стои́т отметить особо: главный канал назван ***вайшнави*** — «**Вишнуев**».
Остановимся.
Книга, начавшаяся словами «всё это — Шива» (1), называет **единственный путь наверх** — **Вишнуевым**.
Вдумайтесь, что это значит.
Значит, для составителя эти имена — **не соперники**: он свободно говорит и так, и так, и в решающем месте берёт **это**.
Замечу, что и слово ***нирвана*** тут стои́т, и мы говорили о нём (Атма-бодха 7): Гита знает его, но всегда с прибавкой — ***брахма-нирвана***, «угасание **в Брахмане**» (2.72, 5.24–26), — то есть не в темноте, а **в свете**.
И отметим сравнение: канал сияет, **как молния**.
Это выражение из Кены, где о Брахмане сказано: «**как вспышка молнии**, как мигание глаза» (4.4).
То есть не постоянный свет, а **мгновенный**.
Его не разглядывают.
Его **застают**.