उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 92
॥
देवनागरी
प्राणापानादिचेष्टादि क्रियते व्यानवायुना । उज्जीर्यते शरीरस्थमुदानेन नभस्वता
लिप्यंतरण (IAST)
prāṇāpānādiceṣṭādi kriyate vyānavāyunā | ujjīryate śarīrasthamudānena nabhasvatā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्राण-अपान-आदि-चेष्टा-आदिprāṇa-apāna-ādi-ceṣṭā-ādiдвижение праны, апаны и прочего
क्रियते व्यान-वायुनाkriyate vyāna-vāyunāсовершается ветром вьяной
उज्जीर्यते शरीर-स्थम्ujjīryate śarīra-sthamподнимается пребывающее в теле
उदानेन नभस्वताudānena nabhasvatāветром уданой
अनुवाद
«Движение праны, апаны и прочего совершается ветром вьяной; а пребывающее в теле поднимается ветром уданой».
संस्करण
0488525a6b87 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим глагол при удане: ***уджджирьяте*** — «**поднимается**», «возносится».
Это и есть её главная работа, о которой книга уже намекала (88): удана ведает **подъёмом**.
Вдумайтесь, что она поднимает.
В обиходе — пищу к горлу, звук к устам.
А в час смерти, по этому учению, — **самого уходящего**: удана выносит его из тела и ведёт вверх или вниз, смотря по тому, чем он жил.
Замечу, что наши книги знают этот же путь и говорят о нём подробно.
Гита: «Кто оставляет тело, **удержав дыхание между бровей**, силою йоги, помня Высшего Пурушу, — тот идёт к Нему» (8.10).
Отметим, что там названо **и то и другое**: и приём (удержать дыхание), и **память** о Ком.
Приём поднимает.
Память **направляет**.
Один подъём без направления — как взлететь, не зная куда.