उपनिषद् · Triśikhibrāhmaṇa 88
॥
देवनागरी
समानः सर्वगात्रेषु सर्वव्यापी व्यवस्थितः । उदानः सर्वसन्धिस्थः पादयोर्हस्तयोरपि
लिप्यंतरण (IAST)
samānaḥ sarvagātreṣu sarvavyāpī vyavasthitaḥ | udānaḥ sarvasandhisthaḥ pādayorhastayorapi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
समानः सर्व-गात्रेषुsamānaḥ sarva-gātreṣuсамана — во всех членах
सर्व-व्यापी व्यवस्थितःsarva-vyāpī vyavasthitaḥвсепроникающая, утверждена
उदानः सर्व-सन्धि-स्थःudānaḥ sarva-sandhi-sthaḥудана пребывает во всех суставах
पादयोः हस्तयोः अपिpādayoḥ hastayoḥ apiи в ногах, и в руках
अनुवाद
«Самана — во всех членах, всепроникающая, утверждена; удана пребывает во всех суставах, и в ногах, и в руках».
संस्करण
542844960d4b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:44:04 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим место **уданы**: ***сарва-сандхи-стха*** — «во **всех суставах**».
Вдумайтесь, отчего именно суставы.
Сустав — место, где одно **соединяется** с другим и где возможно движение; и дыхание, отвечающее за подъём, помещено в **сочленения**.
Замечу, что слово ***сандхи*** — «соединение», «стык» — в наших книгах значит много больше, чем сустав.
Это и **стык дня и ночи** (сандхья, утренние и вечерние сумерки, время молитвы); и **соединение звуков** в грамматике; и **соглашение** между людьми.
Вдумайтесь: у нас на **стыках** совершается всё важное.
Молятся не среди дня, а на **переломе**; и переход из состояния в состояние совершается **в шве**.
Оттого и удана, ведающая уходом из тела, поставлена **в стыках**.
Человек уходит **из шва**, а не из середины.