六论集
Sandarbha Four — Kṛṣṇa: Who the Source Is4.144吉瓦·哥斯瓦米
541 / 1405
Linux
翻页
六论集 · 4.144
॥
天城文

अत एवाह— तासाम् अविरतं कृष्णे कुर्वतीनां सुतेक्षणम् । न पुनः कल्पते राजन् संसारोऽज्ञानसम्भवः ॥ तासां श्रीगोपपुरस्त्रीणां संसारः संसारित्वं प्रापञ्चिकत्वं न पुनः कल्पते, न तु घटते, किन्तु अप्रापञ्चिकत्वम् एव घटत इत्य् अर्थः । यतोऽसाव् अज्ञानसम्भवः । तासां तु कथंभूतानां? अज्ञानतमःसूर्यस्य ज्ञानस्योपरिविराजमानो यः प्रेमा, तस्याप्य् उपरि वर्तमानं यत् सुतेक्षणं पुत्रभावो वात्सल्याभिधः प्रेमा, तद् एव तत्राप्य् अविरतं न् इत्यम् अनादित एव श्रीकृष्णे कुर्वतीनाम् इति ॥ इति स्थिते तन्नामसिद्धश्रीकृष्णनामविशेषाङ्कितविदितानां श्रीकृष्णेन सहान्तरङ्गतया तन्महायोगपीठध्येयानां तद्वद् अन्यास्व् अपि लीलासु तादृशतया दर्शयितव्यानां तासां श्रीकृष्णप्रेयसीनां तु किं वक्तव्यम्? ॥

转写 (IAST)

ata evāha— tāsām avirataṁ kṛṣṇe kurvatīnāṁ sutekṣaṇam | na punaḥ kalpate rājan saṁsāro'jñāna-sambhavaḥ || tāsāṁ śrī-gopa-pura-strīṇāṁ saṁsāraḥ saṁsāritvaṁ prāpañcikatvaṁ na punaḥ kalpate, na tu ghaṭate, kintu aprāpañcikatvam eva ghaṭata ity arthaḥ | yato'sāv ajñāna-sambhavaḥ | tāsāṁ tu kathaṁ-bhūtānāṁ? ajñāna-tamaḥ-sūryasya jñānasyopari-virājamāno yaḥ premā, tasyāpy upari vartamānaṁ yat sutekṣaṇaṁ putra-bhāvo vātsalyābhidhaḥ premā, tad eva tatrāpy avirataṁ n ityam anādita eva śrī-kṛṣṇe kurvatīnām iti || iti sthite tan-nāma-siddha-śrī-kṛṣṇa-nāma-viśeṣāṅkita-viditānāṁ śrī-kṛṣṇena sahāntaraṅgatayā tan-mahā-yoga-pīṭha-dhyeyānāṁ tadvad anyāsv api līlāsu tādṛśatayā darśayitavyānāṁ tāsāṁ śrī-kṛṣṇa-preyasīnāṁ tu kiṁ vaktavyam? ||

逐字释义
梵语IAST释义
अतataпотому
एवाहevāhaименно говорит:
तासाम्tāsām«у тех,
अविरतंavirataṁнепрестанно
कृष्णेkṛṣṇeна Кришну
कुर्वतीनांkurvatīnāṁтворящих
सुतेक्षणम्sutekṣaṇamсына взгляд, —
नnaне
पुनःpunaḥснова
कल्पतेkalpateмыслится,
राजन्rājanцарь,
संसारोऽज्ञानsaṁsāro'jñānaкруговорот, незнания
सम्भवःsambhavaḥвозникновение имеющий»
तासांtāsāṁ«у тех» —
श्रीśrīшри
गोपgopaпастушьих,
पुरpuraгорода
स्त्रीणांstrīṇāṁжён;
संसारःsaṁsāraḥ«круговорот» —
संसारित्वंsaṁsāritvaṁкруговоротностью бытие,
प्रापञ्चिकत्वंprāpañcikatvaṁмирскость —
नna«не
पुनःpunaḥснова
कल्पतेkalpateмыслится» —
नnaне
तुtuже
घटतेghaṭateсбывается,
किन्तुkintuно
अप्रापञ्चिकत्वम्aprāpañcikatvamне-мирскость
एवevaименно
घटतghaṭataсбывается —
इत्य्ityтаков
अर्थःarthaḥсмысл,
यतोऽसाव्yato'sāvибо тот
अज्ञानajñānaнезнания
सम्भवःsambhavaḥвозникновение имеющий
तासांtāsāṁу тех
तुtuже
कथंkathaṁкаковых
भूतानांbhūtānāṁбывших?
अज्ञानajñānaнезнания
तमःtamaḥтьмы
सूर्यस्यsūryasyaсолнца,
ज्ञानस्योपरिjñānasyopariзнания выше
विराजमानोvirājamānoсияющая
यःyaḥкоторая
प्रेमाpremāлюбовь,
तस्याप्य्tasyāpyи её
उपरिupariвыше
वर्तमानंvartamānaṁпребывающий
यत्yatкоторый
सुतेक्षणंsutekṣaṇaṁ«сына взгляд» —
पुत्रputraсына
भावोbhāvoнастроение,
वात्सल्याभिधःvātsalyābhidhaḥватсальей именуемая
प्रेमाpremāлюбовь, —
तद्tadтот
एवevaименно
तत्राप्य्tatrāpyи там
अविरतंavirataṁ«непрестанно» —
न्nвеч-
इत्यम्ityamно,
अनादितanāditaбезначально
एवevaименно
श्रीśrīна шри
कृष्णेkṛṣṇeКришну
कुर्वतीनाम्kurvatīnām«творящих»
इतिitiтак
इतिitiтак
स्थितेsthiteпри установленном,
तन्tanтого
नामnāmaимени
सिद्धsiddhaутверждённых,
श्रीśrīшри
कृष्णkṛṣṇaКришны
नामnāmaимени
विशेषाङ्कितviśeṣāṅkitaособым помеченных,
विदितानांviditānāṁведомых,
श्रीśrīсо шри
कृष्णेनkṛṣṇenaКришною
सहान्तरङ्गतयाsahāntaraṅgatayāвместе внутренностью
तन्tanего
महाmahāвеликого
योगyogaйога-
पीठpīṭhaсиденья
ध्येयानांdhyeyānāṁсозерцаемых,
तद्वद्tadvadтак же
अन्यास्व्anyāsvв иных
अपिapiи
लीलासुlīlāsuиграх
तादृशतयाtādṛśatayāтаковыми
दर्शयितव्यानांdarśayitavyānāṁпоказываемых, —
तासांtāsāṁу тех
श्रीśrīшри
कृष्णkṛṣṇaКришны
प्रेयसीनांpreyasīnāṁвозлюбленных
तुtuже
किंkiṁчто
वक्तव्यम्vaktavyamговорить?
译文

Потому и говорит: «У тех, кто непрестанно смотрит на Кришну как на сына, уже не мыслится, царь, круговорот, возникающий из незнания».

«У тех» — у жён шри пастухов и города. «Круговорот», то есть бытие в круговороте, мирскость, «не мыслится» — не то чтобы не сбывается, а сбывается как раз не-мирскость; таков смысл, ибо тот возникает из незнания. А каковы они? Есть любовь, сияющая выше знания — солнца для тьмы незнания; а выше и её пребывает «взгляд на сына», то есть настроение к сыну, любовь, именуемая ватсальей; его-то они и «творят» на шри Кришну «непрестанно», то есть вечно, безначально.

А раз так установлено, что уж говорить о возлюбленных шри Кришны, утверждённых самим этим именем, помеченных особым именем шри Кришны, ведомых, созерцаемых вместе со шри Кришною на Его великом йога-сиденье как внутренние Ему, — тех, кого так же надо показать и в иных играх?

版本

76f8c34d1bff · 发布于 2026年9月20日 19:59:50 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂