यथा वा
वक्षोजे तव चम्पकच्छविम् अवष्टम्भोरुकुम्भोपमे
राधे कोकनदश्रियः करतले सिन्दूरतः सुन्दरे ।
द्राग् इन्दिन्दिरबन्धुरेषु चिकुरेष्व् इन्दीवरआभां वहन्
नकः कैरवकोरको वितनुते पुष्पत्रयीविभ्रमम्
yathā vā--
vakṣoje tava campaka-cchavim avaṣṭambhoru-kumbhopame
rādhe kokanada-śriyaḥ karatale sindūrataḥ sundare |
drāg indindira-bandhureṣu cikureṣv indīvaraābhāṃ vahan
nakaḥ kairava-korako vitanute puṣpa-trayī-vibhramam
metre not identified
Ноготь твой, что сам — бутон белой лилии, на груди, обширной и подобной кувшину, берёт оттенок чампаки; на ладони, алой от сурика, — красу красного лотоса; а в волосах, прекрасных, как шмели, тотчас несёт блеск лотоса синего. Так, Радха, являет он обманчивую игру трёх цветов.
4acfce2246eb · published Sep 18, 2026, 9:09:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Второй пример на статность, и устроен он зеркально первому: там менялась свирель у Кришны, здесь — ноготь у Радхи.
Предмет выбран наименьший, какой вообще можно выбрать. Сила красоты тем и показана: она действует даже на кончик ногтя.
Три цветка вместо трёх камней — разница не случайная. Красота Кришны отзывается самоцветами, красота Радхи цветами.